OSTERODE (mp/red). Heute, am 27. Januar, dem 60. Jahrestag der Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz, finden in ganz Deutschland Gedenkveranstaltungen statt, die an die unfassbaren Greuel der Nazi-Zeit erinnern. Gab es eigentlich auch Opfer in Osterode? Dieser Frage geht seit Jahren der Osteroder Karlo Vegelahn nach. Beim Durchblättern der Akten im Osteroder Stadtarchiv stellte er. fest, dass Personen aus allen Schichten der Willkür des NS-Regime ausgesetzt waren. Im Laufe der Jahre würden viele Opfer vergessen, dazu zählten die Flüchtlinge, die erst nach 1945 nach Osterode kamen und somit nicht in den Osteroder Akten zu finden sind.

Einer davon, so Vegelahn, war der Dachdeckermeister Willi Rekett aus Pommern. Er berichtet im Jahr 1947: „Der Weltkrieg hatte mich zu einem Kriegsgegner gemacht.

Das vorhergehende Regime war ein Feind aller Wahrheits- und Gerechtigkeitsliebender, und somit setzte schon im Anfang der dreißiger Jahre die Verfolgung ein, und am 24. Oktober 1936 wurde ich von der Gestapo Köslin in Pommern auf Grund des Gesetzes zum Schutz von Volk und Staat verhaftet.“ Willi Rekett war Zeuge Jehovas.

Der vierfache Familienvater kam vor das Sondergericht Stettin und wurde zu zehn Monaten Gefängnis verurteilt und anschließend dem Konzentrationslager überwiesen.

„Hier stigmatisierten die Nationalsozialisten die Häftlinge mit gesonderten Zeichen. Außer dem Judenstern wurde die in jeder Hinsicht variierende Kommunität der Häftlinge ab 1938 allmählich durch Dreiecke (Winkel) auf den blau-weiß gestreiften Sträflingsuniformen unterschieden: Rot bezeichnete Politische, Grün Kriminelle, Schwarz Asoziale, Blau Emigranten, Rosa Homosexuelle, Braun Zigeuner und Lila Zeugen Jehovas“, weiß der Osteroder Hobbyforscher. Die vehemente Weigerung beispielsweise der Zeugen Jehovas, eine Waffe in die Hand zu nehmen und ihr öffentliches Predigen wurde vom NS-Regime nicht toleriert. Willy Rekett war in den Jahren 1937 bis 1945 in Sachsenhausen, Niederhagen (Wewelsburg) und als letzte Station im KZ Ravensbrück. Von hier musste er sich mit tausenden von Häftlingen auf den Todesmarsch in Richtung Ostsee begeben. Unterwegs wurden sie durch die russischen Streitkräfte befreit.

Zunächst brachte er einen seiner Glaubensbrüder nach Tilsit und erst dann begab er sich trotz mancher Hindernisse nach Hause, also nach Schlawe in Pommern. Er schreibt in seinem Bericht: „Von meinen vier Kindern fand ich zwei vor. Meine älteste Tochter, welche durch meine Stellungnahme viele Schwierigkeiten hatte, verstarb am 5. Juni 1946. Eine zweite im Alter von 20 Jahren, ist wahrscheinlich verschleppt, der Sohn am 30. Januar 1945 eingezogen, hat bisher keinerlei Lebenszeichen von sich gegeben.“

Am 1. September 1946 verließ er Haus und Hof mit Handgepäck und kam dann nach Osterode. Fast zehn Jahre hatte er, wie er selber schrieb, „unter untragbaren Zuständen sein Leben gefristet.“ Dies alles musste er ertragen, weil er eine feste religiöse Überzeugung hatte.

Hier in Osterode war er zusammen mit Karl Minne, den er im KZ kennen gelernt hatte, maßgeblich an dem Aufbau der Gemeinde der Zeugen Jehovas beteiligt. Als schwer kranker Mann starb er am 22. Dezember 1965 in Osterode.

 

(1898-1972)

 Lebensbericht mit ergänzenden Anmerkungen von Karlo Vegelahn (Neffe)

  

Ich bin am 5. Oktober 1898 in Lößnitz (Erzgebirge) geboren. Meine Vorfahren väterlicherseits stammen aus Frankreich und waren um des Glaubens willen, verfolgte Hugenotten ^[1]. Meine Mutter entstammt einer tief evangelischen Familie aus Sachsen ^[2].

- Im Jahre 1900 ging mein Vater ^[3] in seine Heimat nach Pommern zurück und es wurden ihm 10 Kinder geboren ^[4]. Meine Eltern glaubten immer nur der Bibel und gehörten der organisierten Kirche nicht an. Besonders durch meine Mutter wurden wir Kinder schon sehr früh im Worte Gottes unterwiesen. Als ich 9 Jahre alt war, wurde ich von Mutter angewiesen das Neue Testament durchzulesen. Im Jahre 1907 hatte mein Vater – der, ein Baugeschäft betrieb – zwei gute gläubige Freunde mit denen er jeden Sonnabend Bibelstudien abhielt. Zufällig erhielt einer der Freunde einen "Zions-Wachtturm" einliegend mit einem Traktat; "Wo sind die Toten" zugesandt. Das war uns allen sehr interessant zu lesen.

Etwas später hatte meine Mutter Gelegenheit durch einen Kolporteur die 3 Bände der Schriftstudien ^[5] von Pastor Russell zu erwerben, die sie mir zum Studium sehr an das Herz legte und ich es auch begierig tat. Ich war nun inzwischen 14 Jahre geworden und gemäß meiner gewonnen Erkenntnis ließ ich mich nicht konfirmieren, trotzdem ich von außen sehr bedrängt wurde.

Gelegentlich einer Besuchsreise nach Sachsen fuhren meine Eltern über Berlin und hatten dort Gelegenheit den öffentlichen Vertrag: „Der Tag der Rache 1914". gehalten von Brd. Russell ^[6] zu hören. 

Sie waren sehr begeistert. Im Jahr 1913 ließen sich beide taufen. Ihre durch die Schriften und das Wort Gottes gewonnene Erkenntnis haben sie sofort immer anderen Freunden und Bekannten übermittelt. Ein besonderer Freund meines Vaters - ein Korbmachermeister hatte mich sehr in sein Herz geschlossen und stärkte meinen Glauben sehr mit Rat und Tat. Es kam das Jahr 1914 und wir warteten alle sehr gespannt auf das "Ende der Zeiten der Nationen" Im März desselben Jahres kam ein Pilgerbruder der Gesellschaft und hielt in unserer Heimatstadt Schlawe - Pommern - den Vortrag "Der Tag der Rache 1914" und "Wo sind die Toten?“ Mit meinen Eltern und uns Kindern besuchten damals schon ca. 500 Menschen diese Vorträge und alle waren sehr begeistert zumal der Redner sagte, daß in wenigen Monaten der große Krieg ausbrechen würde. Es gab auch andere Menschen, die dieses nicht glaubten und aggressiv Stellung dagegen nahmen. Es war schon damals eine schöne Zeit des Kampfes mit den Waffen des Geistes.

Durch Beruf und Schule kam ich 1917 nach Stolp i. Pom[mern]. und fand dort bald eine kleine Versammlung der Bibelforscher vor, was mich sehr erfreute und ich blieb eng mit ihnen verbunden. Wir studierten viel den 7. Band der Schriftstudien, der sehr aktuell war. Da die Provinz Pommern dem 7. Armeekorps unterstellt war, unterlag sie nicht dem Verbot, wie im übrigen Deutschland. Wir konnten uns in der Predigttätigkeit frei und freudig bewegen. Gelegentlich einer Besuchsreise von Bruder Herkendell ermunterte mich dieser, ganz besonders gutes Zeugnis abzulegen und wenn ich es ermöglichen könnte ganz und gar in den Predigtdienst zu gehen. Hier in Stolp wurde ich dann am 19.1.1918 getauft, Hier schon hatten die Brüder einen Studienraum eingerichtet, der sich bald immer mehr und mehr füllte. - Im Jahre 1918 als ich nach Schlawe nach Hause besuchsweise kam, gründete ich im Hause meiner Eltern ^[7] eine Versammlung. Wir waren sehr begierig Elternhaus von Albert Rekett nach immer neuer Erkenntnis und freuten uns sehr indem wir jedem von diesen Köstlichkeiten erzählten. Doch es gab auch sehr viel Widerstand in dieser kleinen Stadt, besonders von der Geistlichkeit. Ich hatte nämlich dem Pastor eine Ansichtskarte "Ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen" und mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennt." gesandt. Dadurch erbost berief er eine Kirchenversammlung und erklärte diese Schriftstelle nach seiner Art u. Verstehen. Viele unserer Freunde die auch in dieser Versammlung waren, kamen nun zu mir nach Hause und baten mich um eine weitere Erklärung dieser halb, was ich auch nach der Schrift tat, wie wir es damals verstanden. Es waren ca 30 Personen und ich konnte den Vortrag halten: "Drei Welten und was Gott zugelassen hat." Dadurch wuchs die Versammlung und das gerade deshalb wegen des Angriffes des Pastors. Ein Foto unserer Versammlung in Schlawe liegt bei.

Ende des Jahres 1918 hielten wir in einigen grösseren Dörfern Vorträge wo meist immer 300-400 Personen kamen ^[8]. Einem Pastor, der am Schluß eines solchen Vortrages sagte: der Profet Jesaja hätte sich längst erfüllt … las ich ihm Jesaja 2 vor ....“ sie werden den Krieg nicht mehr lernen ... und bewies ihm, daß dieses künftig geschehen wird.

 Abbildung  Bibelforschergruppe Schlawe um 1920

Abbildung  Die 6 Schwestern von Albert Rekett um 1920
auf dem Tisch das Manna-Buch

1920 wurden in Köslin und Rügenwalde (Pommern) ebenfalls zeitgemäße Vortrage gehalten, die fast immer von mehreren 100 bis tausend Personen besucht wurden. Es war ein Hunger im Lande nach Wahrheit.

Im Jahre 1925 besuchte uns in Schlawe gelegentlich einer „Pilgerreise" Bruder Baron von Tornow ^[9] . Dieser gab mir den Rat, mich dem Bethel - damals Barmen - zur Verfügung zu stellen. Ich tat es und am 5.8.22 trat ich als Kolporteur ein. - Nachdem man mich hier in Augenschein genommen hatte und gemäß meiner Erfahrungen im Baufach wußte, bekam ich den Auftrag, eine Baracke zur Vergrößerung der Druckerei zu bauen. Diese wurde in Schlawe ausgebaut und dann per Bahn nach Barmen transportiert.

Ich blieb im Bethel und war zuerst in der Druckerei tätig. Wie auch heute haben wir immer in freien Stunden die Königreichsbotschaft verbreitet. Als die 7 Zornschalen vom Jahre 1922 - 28 aus gegossen wurden, wurde ich nach Kassel, Hannover Königsberg Ostpr. und noch andere Städte vom Werk gesandt, um die zeitgemässe Botschaft mittels Vorträge und Kolportage unter den Menschen zu verbreiten.

Bei einer Hauptversammlung in Stuttgart ^[10] beauftragte man mich für die Vergrößerung des Werkes ein Grundstück resp. Haus für die Druckerei in irgendeiner Stadt dort unten zu suchen. Das tat ich mit Eifer und der Herr führt mich nach Magdeburg. Hier traf ich einen Bruder, der Arzt war und ihm erzählte ich von meinem Auftrag. Da wir in seinem Behandlungsraum waren meldete sich hinter dem Vorhang ein Mann, der interessiert fragte, was das für ein Haus sein solle.- Durch diesen Mann, den der himmlische Vater sichtbar geführt hatte, konnten wir zur Erwerbung des sogenannten "Kristallpalastes" in Magdeburg kommen. Dadurch spürten wir deutlich die Hand des Herrn und der Leiter des Werkes sandte ein Blitztelegramm an Brd. Rutherford, der uns wieder durch Blitztelegramm 6000 Dollar übersandte. Wir nahmen sofort einen Umbau des Hauses vor sodaß die Bethelfamilie mit ca 42 Personen dort einziehen konnte ^[11]. Weiter wurden auf diesem Grundstücke verschiedene Um- und Neubauten errichtet; u. a. auch der große Harfensaal für ca. 1000 Personen. Hier konnte ich meine Baukenntnisse und Kraft gut anwenden.^[12]

Die Brüder beim Neubau des Bibelhauses - Magdeburg

Bibelhaus Magdeburg

Speise und Andachtssaal

Speise und Andachtssaal

Inzwischen wurde ich vom Werk nach Ostpreussen geschickt um den Versammlungen dort zu dienen und ihnen bei der Vergrößerung und Ausdehnung behilflich zu sein. Ich kann mich noch sehr gut entsinnen, daß wir bei einem grossen Öffentlichen Vortrage in Königsberg, am 12.12.1922 in dem größten Konzertsaal - der Stadthalle ca 5500 Personen zählten.

In der Zwischenzeit von 1922-26 war ich in Schlesien bei den verschiedenen Versammlungen der großen Städte als Vortragsredener, Kolporteur und Dienstleiter tätig. Durch meine Verheiratung blieb ich in Ostpr. zuerst Königsberg, Pillau und Gumbinnenals Versammlungsdiener, Dienstleiter sowie verbindendes Glied zwischen dem Werk und den Versammlungen, außer meinem Berufe . Dann kam es 1936 am 13.3. zur Inhaftierung. Wir machten am 7.10.34 die große Telegrammaktion an Hitler ^[13] mit und manches andere mehr, was vom Werk angeordnet war. Ich war beim Kreisbauamt in Gumbinnen ^[14] tätig in verantwortungsvoller Dienststellung. Nachdem ich wegen mehrfacher Aufforderung den deutschen Gruß ablehnte und auch nicht in die Partei eintrat, was für meine Ernennung zum Kreisbaumeister erforderlich sein sollte, wurde ich fristlos entlassen. Von der Gestapostelle Tilsit wurden allerhand Bespitzelungen gegen mich vorgenommen und so führte es zwangsläufig am 13.3.36 zu meiner Inhaftierung. Außer mir, meiner Frau und den meisten anderen Brüdern der Versammlung wurden wir im September 36 ^[15] zu mehrjährigen Gefängnisstrafen verurteilt. Im Oktober 1938 war meine Haft um und ich sollte sofort in das Konzentrationslager weiter überführt werden. Aus mir bis heute noch unerklärlichen Gründen und weil ich auch sehr krank war, kam es nicht dazu Ich wurde entlassen, blieb aber unter Gestapoaufsicht und wurde auch auf meiner neuen Dienststelle - der Ostpr[eußischen]. Heimstätte - immer bespitzelt. Trotzdem hat der Herr Jehova mir immer noch Menschen zugeführt, mit denen ich über die Wahrheit sprechen und sie trösten konnte. Mein Weg führte mich weiter nach dem Baltikum, wo ich in verschiedenen größeren Städten für die dortige Reichsbahn Bauten ausführen mußte. Hier traf ich verschiedene Brüder, die auch dort beschäftigt waren und wir hatten trotz des noch immer bestehenden Verbotes gute Gelegenheit zu predigen und uns aufzuerbauen. Ich war sehr glücklich, daß ich auch unter der baltischen Bevölkerung Brüder traf und kennen lernte, die sämtliche Literatur versteckt hielten und sich allmählich zu erkennen gaben. Wir konnten uns trösten und ermuntern und uns im Worte Gottes erbauen, wenn auch unter Drangsal.

1944 wurde Riga von den Russen eingenommen und ich kam über Windau in die sibirische Gefangenschaft. Als ehemals Verfolgter kam ich von dort aber nach einigen Monaten frei und nach Deutschland. Auch unter den Gefangenen, die sehr viel verzweifelt waren konnte ich durch Gottes Wort und seine Wahrheit Trost spenden. Trotzdem nahmen sich viele von den Deutschen das Leben.

Im Oktober 1945 führte mich mein Weg von Sibirien über Frankfurt a.d.0 nach Berlin. Ich war damals sehr krank an Ruhr und Typhus. Gleich auf dem Bahnhof traf ich einen Königsberger Bruder, der mir den Weg in die neu eröffneten Versammlungen wies. (Der Leiter des damaligen Werkes in Berlin Brd. Großmann [16] ermunterte mich, mich dem Werk  zur Verfügung zu stellen, was ich auch tat, zumal meine Familie von der Flucht aus unauffindbar war. Die Gesellschaft ernannte mich als Sonderpionier für Berlin-Land. Hier war ich bis zum April 46 tätig. Da sich meine Familie inzwischen eingefunden hatte, kamen wir über ein Landgebiet bald - Juni 46 - nach Lübeck ^[17]. Die Versammlung war im Wiedererstehen, ich wurde ernannter Schuldiener, Zeitschriften- u. Gebietsdiener, auch  Studienleiter u. Verkündiger. Außer 2 Jahren war ich Pionier, dann verschiedentlich anschließend Ferienpionier.

Jetzt bin ich 72 Jahre alt - und da meine Kräfte zusehends nachgelassen haben, bin ich jetzt nur in der Lage vermehrten Felddienst zu machen. Die Schüttellähmung läß nicht mehr den Dienst zu, den ich gerne noch machen möchte.

Willy, Maria und Albert Rekett in Osterode (ca.1964)

Ich habe immer noch die himmlische Hoffnung wie ich es 1918 hatte, sehe ich doch mit erquickender Wertschätzung die weltweite Ausbreitung des Werkes Jehovas und bin sehr glücklich auf dem Wege nach Zion.

Dazu möchte mir Jehova Seine unverdiente Güte und Liebe schenken.

Mit Psalm 91 bin ich Euer Bruder

Albert Rekett

2400 Lübeck,

Nettelbeckstr. 15

Abbildung: Ansichtskarte: "Ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen"

Ich bin am 5. Oktober 1898 in Lößnitz (Erzgebirge) geboren. Meine Vorfahren väterlicherseits stammen aus Frankreich und waren um des Glaubens willen, verfolgte Hugenotten . Meine Mutter [2] entstammt einer tief evangelischen Familie aus Sachsen. - Im Jahre 1900 ging mein Vater [3] in seine Heimat nach Pommern zurück und es wurden ihm 10 Kinder geboren [4]. Meine Eltern glaubten immer nur der Bibel und gehörten der organisierten Kirche nicht an. Besonders durch meine Mutter wurden wir Kinder schon sehr früh im Worte Gottes unterwiesen. Als ich 9 Jahre alt war, wurde ich von Mutter angewiesen das Neue Testament durchzulesen. Im Jahre 1907 hatte mein Vater – der, ein Baugeschäft betrieb – zwei gute gläubige Freunde mit denen er jeden Sonnabend Bibelstudien abhielt. Zufällig erhielt einer der Freunde einen "Zions-Wachtturm" einliegend mit einem Traktat; "Wo sind die Toten" zugesandt. Das war uns allen sehr interessant zu lesen. Etwas später hatte meine Mutter Gelegenheit durch einen Kolporteur die 3 Bände der Schriftstudien[5] von Pastor Russell zu erwerben, die sie mir zum Studium sehr an das Herz legte und ich es auch begierig tat. Ich war nun inzwischen 14 Jahre geworden und gemäß meiner gewonnen Erkenntnis ließ ich mich nicht konfirmieren, trotzdem ich von außen sehr bedrängt wurde.Gelegentlich einer Besuchsreise nach Sachsen fuhren meine Eltern über Berlin und hatten dort Gelegenheit den öffentlichen Vertrag: „Der Tag der Rache 1914". gehalten von Brd. Russell zu hören[6]. Sie waren sehr begeistert. Im Jahr 1913 ließen sich beide taufen. Ihre durch die Schriften und das Wort Gottes gewonnene Erkenntnis haben sie sofort immer anderen Freunden und Bekannten übermittelt. Ein besonderer Freund meines Vaters - ein Korbmachermeister hatte mich sehr in sein Herz geschlossen und stärkte meinen Glauben sehr mit Rat und Tat. Es kam das Jahr 1914 und wir warteten alle sehr gespannt auf das "Ende der Zeiten der Nationen" Im März desselben Jahres kam ein Pilgerbruder der Gesellschaft und hielt in unserer Heimatstadt Schlawe - Pommern - den Vortrag "Der Tag der Rache 1914" und "Wo sind die Toten?“ Mit meinen Eltern und uns Kindern besuchten damals schon ca. 500 Menschen diese Vorträge und alle waren sehr begeistert zumal der Redner sagte, daß in wenigen Monaten der große Krieg ausbrechen würde. Es gab auch andere Menschen, die dieses nicht glaubten und aggressiv Stellung dagegen nahmen. Es war schon damals eine schöne Zeit des Kampfes mit den Waffen des Geistes. 
Durch Beruf und Schule kam ich 1917 nach Stolp i. Pom[mern]. und fand dort bald eine kleine Versammlung der Bibelforscher vor, was mich sehr erfreute und ich blieb eng mit ihnen verbunden. Wir studierten viel den 7. Band der Schriftstudien, der sehr aktuell war. Da die Provinz Pommern dem 7. Armeekorps unterstellt war, unterlag sie nicht dem Verbot, wie im übrigen Deutschland. Wir konnten uns in der Predigttätigkeit frei und freudig bewegen. Gelegentlich einer Besuchsreise von Bruder Herkendell ermunterte mich dieser, ganz besonders gutes Zeugnis abzulegen und wenn ich es ermöglichen könnte ganz und gar in den Predigtdienst zu gehen. Hier in Stolp wurde ich dann am 19.1.1918 getauft, Hier schon hatten die Brüder einen Studienraum eingerichtet, der sich bald immer mehr und mehr füllte. - Im Jahre 1918 als ich nach Schlawe nach Hause besuchsweise kam, gründete ich im Hause meiner Eltern [7] eine Versammlung. Wir waren sehr begierig  nach immer neuer Erkenntnis und freuten uns sehr indem wir jedem von diesen Köstlichkeiten erzählten. Doch es gab auch sehr viel Widerstand in dieser kleinen Stadt, besonders von der Geistlichkeit. Ich hatte nämlich dem Pastor eine Ansichtskarte "Ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen und mitten unter euch steht der, den ihr nicht kennt." gesandt. Dadurch erbost berief er eine Kirchenversammlung und erklärte diese Schriftstelle nach seiner Art u. Verstehen. Viele unserer Freunde die auch in dieser Versammlung waren, kamen nun zu mir nach Hause und baten mich um eine weitere Erklärung dieser halb, was ich auch nach der Schrift tat, wie wir es damals verstanden. Es waren ca 30 Personen und ich konnte den Vortrag halten: "Drei Welten und was Gott zugelassen hat." Dadurch wuchs die Versammlung und das gerade deshalb wegen des Angriffes des Pastors. Ein Foto unserer Versammlung in Schlawe liegt bei.Ende des Jahres 1918 hielten wir in einigen grösseren Dörfern Vorträge wo meist immer 300-400 Personen kamen [8]. Einem Pastor, der am Schluß eines solchen Vortrages sagte: der Profet Jesaja hätte sich längst erfüllt … las ich ihm Jesaja 2 vor ....“ sie werden den Krieg nicht mehr lernen ... und bewies ihm, daß dieses künftig geschehen wird.
1920 wurden in Köslin und Rügenwalde (Pommern) ebenfalls zeitgemäße Vortrage gehalten, die fast immer von mehreren 100 bis tausend Personen besucht wurden. Es war ein Hunger im Lande nach Wahrheit.Im Jahre 1925 besuchte uns in Schlawe gelegentlich einer „Pilgerreise" Bruder Baron von Tornow [9] . Dieser gab mir den Rat, mich dem Bethel - damals Barmen - zur Verfügung zu stellen. Ich tat es und am 5.8.22 trat ich als Kolporteur ein. - Nachdem man mich hier in Augenschein genommen hatte und gemäß meiner Erfahrungen im Baufach wußte, bekam ich den Auftrag, eine Baracke zur Vergrößerung der Druckerei zu bauen. Diese wurde in Schlawe ausgebaut und dann per Bahn nach Barmen transportiert.Ich blieb im Bethel und war zuerst in der Druckerei tätig. Wie auch heute haben wir immer in freien Stunden die Königreichsbotschaft verbreitet. Als die 7 Zornschalen vom Jahre 1922 - 28 aus gegossen wurden, wurde ich nach Kassel, Hannover Königsberg Ostpr. und noch andere Städte vom Werk gesandt, um die zeitgemässe Botschaft mittels Vorträge und Kolportage unter den Menschen zu verbreiten.Bei einer Hauptversammlung in Stuttgart [10] beauftragte man mich für die Vergrößerung des Werkes ein Grundstück resp. Haus für die Druckerei in irgendeiner Stadt dort unten zu suchen. Das tat ich mit Eifer und der Herr führt mich nach Magdeburg. Hier traf ich einen Bruder, der Arzt war und ihm erzählte ich von meinem Auftrag. Da wir in seinem Behandlungsraum waren meldete sich hinter dem Vorhang ein Mann, der interessiert fragte, was das für ein Haus sein solle.- Durch diesen Mann, den der himmlische Vater sichtbar geführt hatte, konnten wir zur Erwerbung des sogenannten "Kristallpalastes" in Magdeburg kommen. Dadurch spürten wir deutlich die Hand des Herrn und der Leiter des Werkes sandte ein Blitztelegramm an Brd. Rutherford, der uns wieder durch Blitztelegramm 6000 Dollar übersandte. Wir nahmen sofort einen Umbau des Hauses vor sodaß die Bethelfamilie mit ca 42 Personen dort einziehen konnte [11]. Weiter wurden auf diesem Grundstücke verschiedene Um- und Neubauten errichtet; u. a. auch der große Harfensaal für ca. 1000 Personen. Hier konnte ich meine Baukenntnisse und Kraft gut anwenden.[12]
Inzwischen wurde ich vom Werk nach Ostpreussen geschickt um den Versammlungen dort zu dienen und ihnen bei der Vergrößerung und Ausdehnung behilflich zu sein. Ich kann mich noch sehr gut entsinnen, daß wir bei einem grossen Öffentlichen Vortrage in Königsberg, am 12.12.1922 in dem größten Konzertsaal - der Stadthalle ca 5500 Personen zählten.In der Zwischenzeit von 1922-26 war ich in Schlesien bei den verschiedenen Versammlungen der großen Städte als Vortragsredener, Kolporteur und Dienstleiter tätig. Durch meine Verheiratung blieb ich in Ostpr. zuerst Königsberg, Pillau und Gumbinnenals Versammlungsdiener, Dienstleiter sowie verbindendes Glied zwischen dem Werk und den Versammlungen, außer meinem Berufe . Dann kam es 1936 am 13.3. zur Inhaftierung. Wir machten am 7.10.34 die große Telegrammaktion an Hitler[13] mit und manches andere mehr, was vom Werk angeordnet war. Ich war beim Kreisbauamt in Gumbinnen [14] tätig in verantwortungsvoller Dienststellung. Nachdem ich wegen mehrfacher Aufforderung den deutschen Gruß ablehnte und auch nicht in die Partei eintrat, was für meine Ernennung zum Kreisbaumeister erforderlich sein sollte, wurde ich fristlos entlassen. Von der Gestapostelle Tilsit wurden allerhand Bespitzelungen gegen mich vorgenommen und so führte es zwangsläufig am 13.3.36 zu meiner Inhaftierung. Außer mir, meiner Frau und den meisten anderen Brüdern der Versammlung wurden wir im September 36 [15] zu mehrjährigen Gefängnisstrafen verurteilt. Im Oktober 1938 war meine Haft um und ich sollte sofort in das Konzentrationslager weiter überführt werden. Aus mir bis heute noch unerklärlichen Gründen und weil ich auch sehr krank war, kam es nicht dazu Ich wurde entlassen, blieb aber unter Gestapoaufsicht und wurde auch auf meiner neuen Dienststelle - der Ostpr[eußischen]. Heimstätte - immer bespitzelt. Trotzdem hat der Herr Jehova mir immer noch Menschen zugeführt, mit denen ich über die Wahrheit sprechen und sie trösten konnte. Mein Weg führte mich weiter nach dem Baltikum, wo ich in verschiedenen größeren Städten für die dortige Reichsbahn Bauten ausführen mußte. Hier traf ich verschiedene Brüder, die auch dort beschäftigt waren und wir hatten trotz des noch immer bestehenden Verbotes gute Gelegenheit zu predigen und uns aufzuerbauen. Ich war sehr glücklich, daß ich auch unter der baltischen Bevölkerung Brüder traf und kennen lernte, die sämtliche Literatur versteckt hielten und sich allmählich zu erkennen gaben. Wir konnten uns trösten und ermuntern und uns im Worte Gottes erbauen, wenn auch unter Drangsal.1944 wurde Riga von den Russen eingenommen und ich kam über Windau in die sibirische Gefangenschaft. Als ehemals Verfolgter kam ich von dort aber nach einigen Monaten frei und nach Deutschland. Auch unter den Gefangenen, die sehr viel verzweifelt waren konnte ich durch Gottes Wort und seine Wahrheit Trost spenden. Trotzdem nahmen sich viele von den Deutschen das Leben.Im Oktober 1945 führte mich mein Weg von Sibirien über Frankfurt a.d.0 nach Berlin. Ich war damals sehr krank an Ruhr und Typhus. Gleich auf dem Bahnhof traf ich einen Königsberger Bruder, der mir den Weg in die neu eröffneten Versammlungen wies. (Der Leiter des damaligen Werkes in Berlin Brd. Großmann [16] ermunterte mich, mich dem Werk  zur Verfügung zu stellen, was ich auch tat, zumal meine Familie von der Flucht aus unauffindbar war. Die Gesellschaft ernannte mich als Sonderpionier für Berlin-Land. Hier war ich bis zum April 46 tätig. Da sich meine Familie inzwischen elngefunden hatte, kamen wir über ein Landgebiet bald - Juni 46 - nach Lübeck [17]. Die Versammlung war im Wiedererstehen, ich wurde ernannter Schuldiener, Zeitschriften- u. Gebietsdiener, auch  Studienleiter u. Verkündiger. Außer 2 Jahren war ich Pionier, dann verschiedentlich anschließend Ferienpionier.Jetzt bin ich 72 Jahre alt - und da meine Kräfte zusehends nachgelassen haben, bin ich jetzt nur in der Lage vermehrten Felddienst zu machen. Die Schüttellähmung läß nicht mehr den Dienst zu, den ich gerne noch machen möchte.
Ich habe immer noch die himmlische Hoffnung wie ich es 1918 hatte, sehe ich doch mit erquickender Wertschätzung die weltweite Ausbreitung des Werkes Jehovas und bin sehr glücklich auf dem Wege nach Zion.Dazu möchte mir Jehova Seine unverdiente Güte und Liebe schenken. 
Mit Psalm 91 bin ich Euer Bruder
Albert Rekett

Ein vor kurzen gefundener Brief, vom 24.02.1955, an die Schwägerin [Frieda Vegelahn]:

Liebe Schwägerin [Frieda Vegelahn], lieber Schwager [Erich Vegelahn], Onkel u. Tante. Eure beiden Briefe, vom 4.1. u. 26.1. haben wir erhalten und danken Euch sehr herzlich dafür. Besonders danke ich Euch sehr für Eure lieben Geburttagswünsche. Am 29.II. ruht unsere Oma nun schon 1/4 Jahr wie doch die Zeit vergeht. Schon lange wollte ich Euch allen schreiben, aber meine viele Arbeit erlaubt es mir nicht. Jetzt muß ich schon 4 Wochen allein für 40 Personen kochen, habe noch eine P[erson]. zur Hilfe, aber besser schon gar keine Hilfe. Dann immer das große Problem was kochen wenn nur wenig zur Verfügung steht.

Nun Ihr lieben schrieb ich schon als Oma noch lebte, daß sie nicht recht auf dem Posten war. Immer war sie so wohl u. rüstig, und plötzlich fing sie an über ihre Beine zu klagen. Schon im September brachte ich sie abends immer in ihr Zimmer, sie konnte schon so schlecht die Treppen steigen. Bei allen dachte ich nichts, weil sie immer noch guten Appetit hatte auch gut aussah. Einmal sagte ich ihr ich wollte ihr ein paar Filzpantoffel kaufen, da sagte sie nur sie brauchte schon keine mehr. ich lachte sie natürlich noch aus weil ich garnicht daran dachte daß sie von uns gehen konnte, aber es wurde jeden Tag schlechter mit dem Gegen. Ich nahm dann noch Urlaub hatte 1. Woche mit meinen Kartoffeln zu tun, Oma konnte schon nicht mehr bis zu uns überkommen. Ich holte den Arzt und der sagte mir gleich, daß das Blut nicht mehr richtig zirkuliert, und so schwollen die Beine bald bis obenauf. Mutter hat dann noch verschiedene Medizin u. Tabletten bekommen aber nichts wollte helfen. 3 Wochen lang hat sie wohl Tag u. Nacht kein Auge zugemacht, es war oft furchtbar mit anzusehen, dieses greifen nach Luft. Gern wollte sie, daß ich immer bei ihr war, aber ich mußte doch am tage meine Arbeit machen, und dann war Brigitte öfter bei ihr, und in der Hauptsache auch Frau Ziemann, die unten wohnte, da nahm sie nur einen Stock und klopfte wenn sie etwas wollte.  Frau Z. hat mir überhaupt mit Rat u. Tat zur Seite gestanden auch nachher bei der Beerdigung. Mutter sagte mir dann noch immer wieder ich sollte die Jungens grüßen, sie hätte sie gern noch einmal gesehen und gesprochen, aber es war doch alles nicht möglich.

Am 29.11 war sie dann in der Mittagsstunde eingeschlafen, gerade war in dem Augenblick niemand bei ihr, ich war kurz vorher bei ihr, mußte schnell wieder in die Küche zurück, kurz nach mir war Frau Ziemann zu ihr raufgegangen, aber dann lebte sie schon nicht mehr. Ihr wißt selbst, so etwas ist immer schwer, wir hatten uns die ganzen Jahre so an Oma gewöhnt.

Wir haben alles nach Oma ihren Wünschen gemacht. Sie ist sehr ordnungsgemäß bestattet worden. Der sag wurde mir vom Gut aus angefertigt. Ich hatte noch Kuchen gebacken und Stullen gegeben, auch etwas zu trinken gekauft. Wir waren etwa 20 Personen zum Kaffee. Frau Ziemann hatte mir ihre Wohnung zur Verfügung gestellt.

An Papiere habe ich bei Muttis Sachen nichts gefunden. Ein Testament hat sie nicht gemacht. Aber es ist ja auch wohl alles zwecklos.

Schlawe - Sławno um 1925 ?
mittlere Reihe 3. von links Maria Vegelahn, geb. Rekett

Ausflug nach Varzin - Warcino
Himmelfahrt (9.Mai.1929)
Gesang= u. Turnverein

Hochzeit in Wusterwitz - Ostrowiec?

Hochzeit in Wusterwitz - Ostrowiec / Schlawe - Sławno ? um 1930
vorletzte Reihe 3 und 4.. von links Maria und Paul Vegelahn, 7. und 8. Frieda (Müssig) und Erich Vegelahn

Schulklasse in Wusterwitz - Ostrowiec um 1954

Wusterwitzer - Ostrowiec Schule

Wusterwitzer - Ostrowiec Schule

Fußballplatz Schlawe - Sławno um 1954

4. von links Brigitte Vegelahn
   vorne Franciszek Kluszczynski

Wusterwitz - Ostrowiec - Klasse V und VI im Jahre 1953

Kusserow - Kosierzewo 1951

Osteroder Kreis Anzeiger  30.06.1992

Harz Kurier 14.07.1992

Osteroder-Kreis-Anzeiger 18.07.1992

Harzkurier 17. November 1992

Osteroder-Kreis-Anzeiger 17. November 1992

Osteroder-Kreis-Anzeiger 28.03.1995

Harz Kurier 28.03.1995

Osteroder-Kreis-Anzeiger 27.04.1995

Harz Kurier 29.04.1995

Heimatstube Freiheit ist jetzt ein Verein

Osteroder Kreis-Anzeiger 20.06.1995

Osteroder Kreis-Anzeiger 20.06.1995

Umfangreiches und vielseitiges Heft - Heimat- und Geschichtsverein: Neue Folge der Heimatblätter erhältlich

Harz Kurier 07.04.2000 

... Dr. Joachim Neander (links) und Karlo Vegelahn (Mitte) von den Zeugen Jehovas (Foto) ...

Der Stadtbote, Ausgabe 25, Mai 2000 

Harz-Kurier 02.03.2001

Jahresrückblick der Heimatstube Freiheit

Tiggeler-Ausstellung geplant

Osterode-Freiheit (red). Die Mitglieder der Heimatstube Freiheit zogen im „Freiheiter Hof“ Jahresbilanz. Hermann Helbing hob besonders die Arbeiten der aktiven Mitglieder Albrecht Schütze und Karlo Vegelahn hervor. Dank galt auch Hans-Peter Seifarth für die von ihm durchgeführte Erneuerung der Gedenkplatte auf dem Friedhof sowie Gerda und Günther Tödteberg.

Als wichtiger Punkt stand die Wahl eines neuen Vorstandes auf der Tagesordnung. Die Wahl ergab folgendes Ergebnis: Vorsitzender Hermann Helbing, 2. Vorsitzender Hans Friedmann, Kassenführerin Ingrid Maaß, Schriftführer Günter Steinemann, Beisitzer Eberhard Siegler. Als Kassenprüfer wurden gewählt: Jürgen Bolte und Ulrich Sakolowski.

Eine Ausstellung der Arbeiten von Walter Tiggeler soll in diesem Jahr in der Heimatstube in Freiheit erfolgen. Die Vorbereitungen dafür laufen.

Harz-Kurier 30.01.2002

Lehren und Gesichte der „Ernsten Bibelforscher" - Vortrqg in der KVHS
Verfolgung der Zeugen Jehovas im Dritten Reich

Kreis Osterode (red). Die Religionsgemeinschaft der Zeugen Jehovas hat zum 27. Januar auf das Schicksal von Zeugen Jehovas unter dem NS-Regime hingewiesen und damit auf ein fast vergessenes Kapitel der Zeitgeschichte. Angehörige der Religionsgemeinschaft, damals als „Ernste Bibelforscher" bekannt, waren unter den ersten, die von den Nationalsozialisten in Konzentrationslager gebracht wurden. Über 1500 von ihnen verloren ihr Leben.

Wanderausstellung

Am Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus (die Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz war am 27. Januar 1945) fanden etliche Veranstaltungen statt. Die Videodokumentation „Standhaft trotz Verfolgung - Jehovas Zeugen unter dem NS-Regime“ ergänzt ein Wanderausstellungsprogramm, das bereits von mehr als 600.000 Personen in Deutschland, weltweit von mehr als 1,4 Millionen, besucht worden ist

Hitler-Gruß verweigert

1933 begann für die etwa 25000 Personen zählende Gemeinschaft der Zeugen Jehovas in Deutschland eine Zeit rücksichtsloser Unterdrückung. Die kleine christliche Gruppe verweigerte den Hitler-Gruß und verbreitete mit einem missionarischen Eifer Millionen von Zeitschriften und Traktaten. Darin wurden die Leser unter anderem dazu aufgefordert, „Schwerter zu Pflugscharen" zu schmieden. Die Gestapo bildete dann Spezialkommandos, um die Untergrundtätigkeit der Zeugen Jehovas zu zerschlagen.

Auch im FMA-Gymnasium in Herzberg war 1997 die Wanderausstellung zu sehen, ebenfalls in der KZ-Gedenkstätte Mittelbau Dora bei Nordhausen und in der KZ-Gedenkstätte Moringen bei Northeim. Eine Sonderveranstaltung erinnerte an den Todesmarsch von über 500 KZ-Häftlingen vom 4. bis 27, April 1945 vom KZ-Außenlager Brunshausen (bei Bad Gandersheim) über den Harz zum KZ Dachau. Vor dem Abmarsch wurden in einem Wäldchen etwa 40 kranke und schwache Häftlinge erschossen.

Zeuge angeschossen

Am 5. April 1945 wurde oberhalb von Bad Grund an der B 242 in der Nähe einer Schachtpinge der total erschöpfte 54-jährige Zeuge Jehovas Bernhard Döllinger von einem SS-Mann angeschossen, danach warf man den bewusstlosen Körper in den Schacht. Hier folgte er «einem einen Tag zuvor erschossenen Glaubensbruder, dessen Namen bis heute nicht bekannt ist, in den Tod.An dieser Stelle in Bad Grund wurde im Rahmen der Spurensuche unterhalb der Tropfsteinhöhle eine Gedenktafel angebracht.

Zwei Referenten

Am Dienstag, 5. Februar um 19 Uhr berichten der Verfasser dieses Textes, Giselher Reichert, und Carlo Vegelahn, Osterode, in der KVHS Osterode über die Zeugen Jehovas, Die Geschichte der Religionsgemeinschaft, ihre Verfolgung im Dritten Reich sowie ihre Lehren stehen im Mittelpunkt des Vortrages. Mit der Kursreihe Religion/Ethik der Kreisvolkshochschule wird Religionsgemeinschaften in der Region die Möglichkeit der Darstellung und des Dialogs in einem konfessionell nicht gebundenem Rahmen eröffnet. 

Harz Kurier 13.06.2003

Evangelische Zeitung 22.06.2003:

Harz Kurier 27.10.2003:

2004 (Bibelausstellung Heringen)

Harz Kurier 9.10.2004

Harz Kurier 27.01.2005:

Geweigert, die Waffe in die Hand zu nehmen 

2006-01-27 - "Glaube mehr wert als das Leben"

Braunschweiger Zeitung 12. April 2006

An Originalschauplätzen gedreht - Gegen das Vergessen
Berthold-Mehm-Stiftung und JVA-Gedenkstätte machen Film „Hildesheimer Baumeister mit dem lila Winkel"

eseltreiber.de  Ausgabe 3 - November 2007, Seite 14

Harz Kurier 31.01.2009

HarzKurier 2.6.2010
Zeitreise in das Leben der Harzer Bergleute
Familienforschervereinigung "Lerbacher Kreis" lädt vom 4. bis 6. Juni zum mittlerweile 34. Treffen ein 

ein Blick - Infos aus ddr REgion Samtgemeinde Bad Grund (Harz) Juli 2010. Nr.7

Seite 7: Auf den Spuren der Ahnen. Der Bad Grundner Kipenberg-Verein nahm am Treffen des Lerbacher Kreises teil

Harz Kurier 27.03.2011

Harz Kurier  6.07.2012

Harz Kurier 11.09.2013

Zeugen Jehovas bauen neuen Gemeindesaal in Osterode HK

Zeugen Jehovas bauen neuen Gemeindesaal in Osterode

Harz Kurier 29.11.2013

Königreichsaal wurde eingeweiht 

Eichsfelder Tageblatt 30.11.2013

Harz Kurier 12.11.2014

Wo selbst der Vatikan auch mal vorbeischaut - Osterode

Intensive Forschungsarbeit

Braunschweiger Zeitung 06.12.2014 

Ein ganzes Haus voller Ausgaben der Bibel 

Goslarer Zeitung 

Harz Kurier 15.04.2015:

Das Geschehene für nachfolgende Generationen wachhalten 

Harz Kurier 27.06.2015:

Harz Kurier Jahresrückblick 2015

Harz Kurier 11.01.2020

Weltraumforscher und Exkaiserin hatten Herzberger Vorfahren - Herzberg – Aktuelle News im Überblick | Harzkurier

 Harz Kurier 27.01.2022:

Drei Opfer des Nationalsozialismus, stellvertretend für viele

Funkgeschichte 266/2022, Fachmagazin für Interessierte der Geschichte des Funkwesens

Seit 100 Jahren: Jehova Zeugen schreiben Rundfunkgeschichte von Nils Böge, Seite 264-271

Fußnote 26 [Königs Wusterhausen]

HNA 16.08.2022 

HARZKURIER 27. Januar 2024

Leine-Wipper-Magazin - Nr.2/2024  Seite 15

Paetzold, Michael: Eisengießergrund als Ort der Begegnung: Hässliche Brache in Freiheit soll hübsch werden (HarzKurier 17.04.2025, Seite 14)

 Harzkurier 26.09.2025

Harzkurier 14.10.2025, Seite 13

Ein Schatz der Bibelgeschichte in Badenhausen
Karlo Vegelahn zeigt seltene Exponate aus seiner Sammlung – die ältesten stammen aus dem Jahr 1250.
von Ralf Gießler

Seesener Beobachter 06.11.2025

Bibelsammler Karlo Vegelahn präsentiert einen Teil seiner Schätze

Harzkurier 29.11.2025, Seite 4

„Who you gonna call?“

Harzkurier 29.11.2025, Seite 18

Die vergessene Episode des Schierker Feuerstein

Hinweise auf das Archiv:

100 YEARS OF PILLER INNOVATION IN OSTERODE (in deutsch und englisch) ein großer Teil der Bilder entstammt aus meinen Archiv 

1420-2020 - 600 Jahre Gymnasium Osterode, [https://trg-osterode.de/wp-content/uploads/2021/03/Festschrift_Endversion_TRG.pdf], Seite 4, 23

Allgemeiner Harz-Berg-Kalender - 2001 - Seite 21

Baranowski, Frank: Das Polte-Werk Duderstadt - Rüstungsproduktion im Schatten des KZ, Seite 5, 87, 88

Baumunk, Marcell: Jehovas Zeugen in Lauenburg, o. Seitenzahl. (III. Danksagungen) 

Bechthold, Hans-Joachim: Eberburg-Hefte, 41. Folge 2007, Seite 111-114 

Bohmert, Günter: Der pastorale Weg vom Kloster Walkenried zum Kloster Huysburg, Seite 198

Brabenec, Bernhard J.: Die Anfänge von Jehovas Zeugen in Wien: (1891-1939) (Danksagung)

Buchwald, Kirsten: Wie dieses Geschäft 125 Jahre lang die Stadt Herzberg prägt, HarzKurier 24.10.2024

Garbe, Detlef: Zwischen Widerstand und Martyrium. ³ Seite 505

Garbe, Detlef: Between resistance and martyrdom Jehovah’s Witnesses in the Third Reich, Seite 542

Gärtner, Peter: ... ungeschminkt und ... ungeAHNt, Seite 10, 12, 13, 45, 48, 49, 50, 53, 55, 57, 66, 67, 113, 117, 118, 119, 158, 159, 161, 169, 173, 174

Gleßmer, Uwe; Jäger, Emmerich: Projektbericht Nr. 2: Fotosammlung zu den Kirchbauten der Hamburger Architekten Hopp und Jäger; 2017. Seite 236

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Grobis, Heike: Vom Leben im alten „Augustenhof" in: Heimatblätter für den Süd-westlichen Harzrand, Heft 75/2019, S.13 

Grobis, Heike:  „König Lustig" zu Gast bei Oberfaktor Schachtrupp, in: Heimatblätter für den Süd-westlichen Harzrand, Heft 75/2019, S.77-82 

Grobis, Heike:  Abschied vom alten Brauhaus, in: Heimatblätter für den Süd-westlichen Harzrand, Heft 77/2021, S.100-105 

Hadamus, Martin: 100 Jahre Jehovas Zeugen in Nordhorn und der Niedergrafschaft Verschiedene Abbildungen

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Helga Häusler: Sagen - Legenden - Erzählungen aus dem südwestlichen Harzer Umland, Seite 5, 236, 238

Häusler, Helga: (Ein-) Blick in den Brunnen der Vergangenheit, Seite 73, 281, 299

Kleines Künstlerlexikon - Maler und Bildhauer, die im 20. Jh. in Osterode und Umgebung tätig waren, Seite 76, 77

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Hermann, Reiner: Jehovas Zeugen in Celle 1922-1997, Seite 7

Hermann, Reiner: "Hinter Stacheldraht und Gefängnismauern" - Jehovas Zeugen als Häftlinge in Bergen-Belsen, Seite 238

Herrberger, Marcus: Denn es steht geschrieben „Du sollst nicht töten!“, Seite 150, 281, 376, 425

Hesse, Hans (Hrsg.): Am mutigsten waren immer die Zeugen Jehovas, Seite 12

Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte 95/96, 2018, Seite 146

Jürgens, Birgit: Hildesheimer Ernste Bibelforscher/Zeugen Jehovas von ihren Anfängen bis 1945, Seite 6, 10, 11, 13

Knauer - Mehm - Rieger: Der Hildesheimer Baumeister mit dem Lila Winkel, [Gestaltung]

Kreckmann, Ingrid: Zu Gast in Osterode am Harz - Gastwirtschaften, Hotels und Cafes, die vor 1957 entstanden, Seite 175, 176, 180, 220

Krüger, T. Martin: „Eine Bibel schön und groß, haben sie gefunden, diese Sünde, denkt euch bloß, kostet viele Arbeitsstunden“, Seite 12

Kutscher, Rainer:  „Gab es früher in Lerbach, Freiheit und Osterode Philosophen?", in: Heimatblätter für den Süd-westlichen Harzrand, Heft 53/2023, S.45 (Foto)

Kutscher, Rainer:  „Versorgung der Berg- und Hüttenleute aus dem Kornmagazin in Osterode vor 300 Jahren, in: Heimatblätter für den Süd-westlichen Harzrand, Heft 75/2019, S.173-180 

Lerbacher  Heimatblätter, Seite 21, 22

Leder, Sarah-Christin: Das "Dattelner Abendmahl" (1923) und die Kreuzritterbewegung; Seite 220

Lettre International, Li 108, Seite 9 [Foto: KZ-Jacke]

Löffelmann, Nikodemus: Der Name Gottes in deutschen Übersetzungen des Neuen Testaments, 2019, Seite 28, 

Lüdtke, Ingeborg: Übrigens ... wir sind die letzten [Layout], Seite 55, 56

Lund, Eric & Mark Granquist: A Documentary History of Lutheranism, Volumes 1 and 2, 2017,  Fig. 7.8

Die Entstehung und Entwicklung der Privat-Sparkasse zu Lerbach, S.87

Mehm, Berdhold - Rieger, Werner: Religiöser Widerstand in Hildesheim und Umgebung 1933-1945, in Jahrbuch 2004 Landkreis Hildesheim, Seite 130

Mennecke, Detlef: Die Ortschronik von Echte, Heft 3/2022: Seite 2, 9-18, 

Mennecke, Detlef: Die Chronik von Echte - Band 1, Seite 38-51

Mennecke, Detlef: Das uralte Echte im südlichen Niedersachsen, Seite 3, 4, 12-21

Mike Molsich: Orte der Erinnerung für die Opfergruppe Jehovas Zeugen, Covergestaltung

Nackunstz, Andreas: Dorste - 1000 Jahre Geschichte(n), Seite 95, 137

Paetzold, Michael: Eisengießergrund als Ort der Begegnung: Hässliche Brache in Freiheit soll hübsch werden (HarzKurier 17.04.2025, Seite 14)

Praetorius, Ina: Erbarmen, unter Literatur

Purgly, Jorge: Anjos Cabalisticos, 2014

Reinhardt, Anna: Lerbacher  Heimatblätter, Nr.48, Seite 64; Nr.49 Seite 29; Nr.50, Seite 21, 22

Roser, Hubert (Hrsg.: Widerstand als Bekenntnis, Seite 309, 

Schiffer, Jochen und Meyer, Christian M.: Jehovas Zeugen in Hannover und Umgebung, Seite 72, 78

Swarts, Lynne M.: Gerder, Orientalism and the Jewish Nation,: XII, 142,  

Vegelahn, Karlo: Leserbrief, in: Unser Harz, Nr.12/2019, Seite 236 

Wilker, Christoph: Die unbekannten Judenhelfer, Seite 283, 287

Wilker, Christoph: Die unbekannten Judenhelfer - 2. erweiterte Auflage, Seite 313, 318

Wrogemann, Henning: Theologie in Freiheit und Verbindlichkeit:, Profile der Kirchlichen Hochschule Wuppertal / Bethel, 2012; Seite 139

Zeisberg, Bernd: Turn me on dead man, [ca.1980] Seite 2 

Zeisberg, Bernd: Ahnenliste Zeisberg, Seite III, 

Unveröffentlicht:

Chronik der Versammlungen der Zeugen Jehovas in Augsburg und dem Umland - ab ca. 1917 bis heute, Nov.2020, Seite 8, 22

Filme:

MDR: Bibelausstellung in Eisleben

NDR: Hallo Niedersachsen (8. August 2020)

Ein Film von Mark Härtl: Der Bibelsammler

Kurzvideo: Ortsgeschichte

Bau der Sösetalsperre

Kassel 1948 

Lebenslauf von Willi Rekett

[*16.04.1897 Lößnitz +22.12.1965 in Osterode]

Ich der Unterzeichnete wurde als Sohn des Maurers Friedrich Wilhelm Rekett welcher mit Selma geb. Georgi verehelicht war am 16.4.1897 zu Lößnitz im Erzgb. Sachsen geboren. Schon nach einigen Jahren verlegten meine Eltern ihren Wohnsitz nach Schlawe in Pommern, welches der Geburtsort  meines Vaters war. Vom 6. Lebensjahr besuchte ich die Volksschule, an welcher ich anschließend im Jahre 1914 meine Lehre als Dachdecker antrat. Nach verlauf von 3 ½ Jahren, hatte ich meine Lehrzeit beendet, verblieb einige Monate bei meinem Lehrherrn, und beteiligte mich dann anschließend an den Armierungsarbeiten bei Graudenz [heute Grudziądz Stadt in Polen] bis zur Auflösung der Formation.

Alsdann hatte ich Gelegenheit mich beruflich zu betätigen in Stolp in Pommern, war im März 1916 auch meine Einberufung erfolgt. Nach Beendigung des Weltkrieges  No.1, machte ich mich 1919 selbstständig. Im Jahre 1920 ging ich mit meiner Frau Anna geb. Rohde die Ehe ein, aus welcher 1 Sohn u. 3 Töchter hervorgingen. Der Weltkrieg hatte mich zu einem Kriegsgegner gemacht, und vertrat darum eine neue Weltanschauung [Bibelforscher / seit 1931 Jehovas Zeuge]. 1928 machte ich vor der Handwerkskammer zu Stettin meine Meisterprüfung im Dachdeckerhandwerk. Das vorhergehende Regime war ein Feind aller Wahrheits-, und Gerechtigkeitsliebender, und somit setzte schon im Anfang der dreißiger Jahre die Verfolgung ein, und am 24.10.1936 wurde ich von der Gestapo Köslin in Pommern auf Grund des Gesetzes zum Schutz von Volk und Staat verhaftet. Vom Sondergericht Stettin zu 10 Monaten Gefängnis verurteilt, und anschließend dem Konzentrationslager überwiesen, aus welchen meine Befreiung erst durch die Russ. Streitkräfte erfolgte. Es war mein Wunsch nach so langer Trennung von Frau und Kindern in meine Heimat zurückzukehren was mir auch möglich war trotz mancher Hindernisse. Von meinen 4 Kindern fand ich 2 vor. Meine älteste Tochter welche durch meine Stellungnahme viele Schwierigkeiten hatte, verstarb am 5. Juni 1946. Eine zweite im Alter von 20 Jahren ist wahrscheinlich verschleppt. Der Sohn am 30. Januar 1945 eingezogen, hat bisher keinerlei Lebenszeichen von sich gegeben. Mein Bemühen mein Grundstück wi[e]der angenehm zu [ge]stalten, hatte Erfolg, doch mußten wir am 1.9.1946 das Gebiet mit Handgepäck verlassen. Durch das Flüchtlingslager Pöppendorf b. Lübeck, wurden wir nach Steinheim Krs. Höxter Westf. verlegt. Vom Sondergerichtsausschuß Höxter als Verfolgter unter No.186 anerkannt bemühte ich mich beruflich nach Osterode was mir auch möglich war Beschäftigung zu finden. Obwohl mir sofort eine Wohnungsmöglichkeit zugesichert war verzögerte sich diese bis zum 10.3.1947, und nach dieser langen Wartezeit sind mir alsdann 2 kleine sehr feuchte Zimmer angewiesen wahrlich für einen der fast 10 Jahre unter unsagbaren Zuständen sein Leben gefristet hat gut genug. Alles bemühen scheint vergeblich zu sein. Doch auch diesmal gebe ich die Hoffnung nicht auf. In der Erwartung auf Grund der einwandfreien Unterlagen Unterstützung zu finden.

Willi Rekett

24.10.1936 Köslin Verhaftet
06.09.1937 Strafe beendet
17.10.1937 Sachsenhausen
12.03.1940 Wewelsburg
01.09.1941 Niederhagen
14.04.1942-12.10.1942 Wewelsburg Nr.197   [Dok 3673895]
01.05.1943 Wewelsburg
03.05.1943 Neuzugang von Wewelsburg nach Buchenwald Nr.13590 [Sig. 8140102]
15.08.1944 Buchenwald - Abgänge 
16.08.1944 Zug: v. Wewelsburg - Ravensbrück
03.03.1945 Ravensbrück 

siehe:
Rekett, Willi - HarzKurier 27. Januar 2005Rekett, Albert Friedrich

Wusterwitz

Baumschule Vegelahn

Haus von Erich Vegelahn

Wusterwitzer See

Das Schloss

Hier in der "Bibliothek" hatte meine Mutter Brigitte Vegelahn bis 1955 gearbeitet

Krankenhaus in Schlawe
unter rechts hier bin ich (Karlo) geboren

Bei den Kaschuben

Hier wohnte Bismark

Zopot

Danzig

Leba

In Schlawe

An der Ostsee

Am Lagerfeuer

Abschied

Nach Kolberg

Eisenbahnmuseum

An Vaters Grab

Kirche in Schlawe

In Schlawe vor der Post

An der Ostsee

Nach Bytow

Danzig - Gdansk

Leba

Marienburg - Malbork

Ansichtskarten von Schlawe / Slawno

Ansichtkarte von Slupsk

An der polnischen Grenze

An der Ostsee

Schlawe

Wusterwitz

Wieder zu Hause