PageSourceSearch

https://www.modernekirkekunst.dk/grundlag

html modernekirkekunst.dk collected 2026-10-02 23:37:00 UTC 31,914 bytes, 37 lines download raw bytes

1<!doctype html><html lang="da">
2<!--
3This website is powered by Neos, the Open Source Content Application Platform licensed under the GNU/GPL.
4Neos is based on Flow, a powerful PHP application framework licensed under the MIT license.
5
6More information and contribution opportunities at https://www.neos.io
7-->
8<head>
8<script defer src="https://analytics.silktide.com/b2263aa7532f524afed8195dace2fb5c.js"></script>
8<script>        (function (s,i,l,k,y) {            s[i] = s[i] || y;            s[l] = s[l] || [];            s[k] = function(e, p) { p = p || {}; p.event = e; s[l].push(p); };            s[k]('page_load');        })(window, 'stConfig', 'stEvents', 'silktide', {});        </script>
8
9
10<meta charset="UTF-8" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/Styles/kirkekunst.css?bust=9032e91b" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/Styles/external/jquery-ui.min.css?bust=68b49b0e" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/JavaScript/slick-master/slick/slick.min.css?bust=0db85af2" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/JavaScript/jplayer_skin/blue.monday/jplayer.blue.monday.min.css?bust=5ed76962" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/Styles/MediaPortal.css?bust=3d8be36b" /><meta name="google-site-verification" content="CvSCFMygVEpcEc3wWvR3Hdf5FVgXpPE2y2aUPa-oG4A" /><link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/Styles/external/font-awesome/font-awesome.min.css?bust=512c7d79" /><title>Grundlag | Moderne Kirkekunst</title><meta name="robots" content="index,follow" /><link rel="canonical" href="https://www.modernekirkekunst.dk/grundlag" /><meta name="twitter:card" content="summary" /><meta name="twitter:title" content="Grundlag" /><meta name="twitter:url" content="https://www.modernekirkekunst.dk/grundlag" /><meta property="og:type" content="website" /><meta property="og:title" content="Grundlag" /><meta property="og:site_name" content="Moderne Kirkekunst" /><meta property="og:locale" content="dk-DK" /><meta property="og:url" content="https://www.modernekirkekunst.dk/grundlag" />
10<script type="application/ld+json">{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Moderne Kirkekunst","item":"https:\/\/www.modernekirkekunst.dk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Grundlag","item":"https:\/\/www.modernekirkekunst.dk\/grundlag"}]}</script>
10
11	<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
12	<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
13	<meta name="description" content="Hvad er moderne kirkekunst?Hvad er overhovedet religiøs kunst? For nogle er al (god) kunst religiøs, i store dele af moderniteten kunne religion og kunst knapt mødes, og for andre er spørgsmålet for bredt til at kunne besvares meningsfuldt. Kan man så i stedet indsnævre spørgsmålet til, hvad der gør kunst kristen?&amp;nbsp;Det har man i hvert fald ofte diskuteret kriterier for, og et nærliggende forslag har været, at kunsten skal være i overensstemmelse med eller ligefrem bidrage til den kristne grundfortælling. Svaret kan synes selvindlysende, men er langt fra uproblematisk. Skal kunsten således forestille noget bestemt – og måske endda let genkendeligt – for at leve op til bestemmelsen? Kan nonfigurativ kunst eller ornamentik da kun være kristen ved fx at bevæge sig inden for kirkeårets liturgiske farveskala? Skal kirkens kunst have en indikativisk udsagnsværdi, eller er det nok ”bare” at skabe en følelse, en stemning? Endelig kan man også støde på folk, der vil stille spørgsmålstegn ved, om ”moderne kirkekunst” nødvendigvis er det samme som ”moderne kunst i kirken”. For er der ikke en tendens til, at kirken som institution er lidt&amp;nbsp;altmodisch&amp;nbsp;i sin smag, og at den i sit valg af kunstnere og såmænd også kunstformer lunter langt efter kunstscenens avantgarde? Hvor mange (video-)installationer eller interaktive kunstværker befinder der sig lige i de danske kirker?Kriterier for moderne kirkekunstDer kunne stilles mange andre drilske, men relevante spørgsmål; men i stedet for at lede efter plausible svar til at løse den gordiske knude, lægges der til grund for denne database nogle ganske anderledes pragmatiske og empirisk håndterbare kriterier. Kunsten defineres i denne sammenhæng ikke som kirkekunst på grund af sit indhold (ved fx partout at skulle inkorporere tydelige kristne symboler), men alene ved fysisk at befinde sig i en kirke, og den betragtes ikke som moderne i kraft af sit særlige udtryk eller materiale, men alene ved kronologisk at være blevet lavet efter 1945.Ved at benytte denne fremgangsmåde bygger databasen således ikke på en normativ ekspertviden, men har overladt ansvaret for at vurdere, hvad der hører hjemme i en (dansk) (luthersk) kirke til det myndige lægfolk, som siden 2. Verdenskrig har truffet de valg, databasen rummer information om og billeder af. Kunstnere og lokale kræfter i samspil med menighedsråd og præster – ofte vejledt behørigt af fagfolk og tilsyn, andre gange i modsætning hertil – har i et par generationer givet en konkret definition på, hvad der hører hjemme i sognenes gudstjenesterum: Moderne kirkekunst er i denne sammenhæng de tusinder af nye værker, der reelt befinder sig i kirkerne. Hvorvidt værkerne alle har en essens eller deler nogle fællestræk, som berettiger dem til at blive betegnet som ikke bare faktisk forekommende kirkekunst, men også i teologisk, æstetisk og kunsthistorisk forstand som kristen, religiøs eller moderne er tvivlsomt; men en diskussion herom kan i det mindste søge efter sin dokumentation her.Tiden præger kunstenFolkekirken i Danmark er ikke mindst kendetegnet ved, at vi i stort omfang har bevaret og fejrer lutherske gudstjenester i bygninger og rum, der strækker sig langt bag om reformationens indførelse. Til forskel fra visse andre lande har vi hos os valgt ikke at nedrive, men at bevare de gamle og traditionstunge kirker. Til gengæld har vi især brugt udsmykninger til at lade tidens gang og forskydninger, for ikke at sige omvæltninger inden for teologi, kristendomsforståelse og kirkesyn sætte sit præg på rummene, så gammelt og nyt kan mødes og vidne om tradition og liv.Mønstre i kirkekunsten?Hvis vi ofte tillader os at tage kalkmalerierne til indtægt for at kunne sige noget om troen og kirkelivet i middelalderen, hvad vil kirkerummenes samtidige kunst i sidste halvdel af det 20. århundrede og begyndelsen af det nye årtusinde så monstro kunne sige om vores egen tid? Nok fremviser den samlede kirkekunst næppe en ”essens”, men danner der sig alligevel mønstre? Mønstre som måske navnlig for den moderne kunsts vedkommende er kendetegnet ved, at man ikke skal på specielt mange års afstand for at opdage et fascinerende spil mellem nærmest tidløse og meget tidstypiske bidrag til kirkeudsmykningen.&amp;nbsp;Benny Grey SchusterLektor, Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter" />
14	<meta property="og:url" content="https://www.modernekirkekunst.dk/grundlag" />
15	<meta property="og:title" content="Grundlag" />
16	<meta property="og:site_name" content="Moderne Kirkekunst" />
17	<meta property="og:description" content="Hvad er moderne kirkekunst?Hvad er overhovedet religiøs kunst? For nogle er al (god) kunst religiøs, i store dele af moderniteten kunne religion og kunst knapt mødes, og for andre er spørgsmålet for bredt til at kunne besvares meningsfuldt. Kan man så i stedet indsnævre spørgsmålet til, hvad der gør kunst kristen?&amp;nbsp;Det har man i hvert fald ofte diskuteret kriterier for, og et nærliggende forslag har været, at kunsten skal være i overensstemmelse med eller ligefrem bidrage til den kristne grundfortælling. Svaret kan synes selvindlysende, men er langt fra uproblematisk. Skal kunsten således forestille noget bestemt – og måske endda let genkendeligt – for at leve op til bestemmelsen? Kan nonfigurativ kunst eller ornamentik da kun være kristen ved fx at bevæge sig inden for kirkeårets liturgiske farveskala? Skal kirkens kunst have en indikativisk udsagnsværdi, eller er det nok ”bare” at skabe en følelse, en stemning? Endelig kan man også støde på folk, der vil stille spørgsmålstegn ved, om ”moderne kirkekunst” nødvendigvis er det samme som ”moderne kunst i kirken”. For er der ikke en tendens til, at kirken som institution er lidt&amp;nbsp;altmodisch&amp;nbsp;i sin smag, og at den i sit valg af kunstnere og såmænd også kunstformer lunter langt efter kunstscenens avantgarde? Hvor mange (video-)installationer eller interaktive kunstværker befinder der sig lige i de danske kirker?Kriterier for moderne kirkekunstDer kunne stilles mange andre drilske, men relevante spørgsmål; men i stedet for at lede efter plausible svar til at løse den gordiske knude, lægges der til grund for denne database nogle ganske anderledes pragmatiske og empirisk håndterbare kriterier. Kunsten defineres i denne sammenhæng ikke som kirkekunst på grund af sit indhold (ved fx partout at skulle inkorporere tydelige 
17kristne symboler), men alene ved fysisk at befinde sig i en kirke, og den betragtes ikke som moderne i kraft af sit særlige udtryk eller materiale, men alene ved kronologisk at være blevet lavet efter 1945.Ved at benytte denne fremgangsmåde bygger databasen således ikke på en normativ ekspertviden, men har overladt ansvaret for at vurdere, hvad der hører hjemme i en (dansk) (luthersk) kirke til det myndige lægfolk, som siden 2. Verdenskrig har truffet de valg, databasen rummer information om og billeder af. Kunstnere og lokale kræfter i samspil med menighedsråd og præster – ofte vejledt behørigt af fagfolk og tilsyn, andre gange i modsætning hertil – har i et par generationer givet en konkret definition på, hvad der hører hjemme i sognenes gudstjenesterum: Moderne kirkekunst er i denne sammenhæng de tusinder af nye værker, der reelt befinder sig i kirkerne. Hvorvidt værkerne alle har en essens eller deler nogle fællestræk, som berettiger dem til at blive betegnet som ikke bare faktisk forekommende kirkekunst, men også i teologisk, æstetisk og kunsthistorisk forstand som kristen, religiøs eller moderne er tvivlsomt; men en diskussion herom kan i det mindste søge efter sin dokumentation her.Tiden præger kunstenFolkekirken i Danmark er ikke mindst kendetegnet ved, at vi i stort omfang har bevaret og fejrer lutherske gudstjenester i bygninger og rum, der strækker sig langt bag om reformationens indførelse. Til forskel fra visse andre lande har vi hos os valgt ikke at nedrive, men at bevare de gamle og traditionstunge kirker. Til gengæld har vi især brugt udsmykninger til at lade tidens gang og forskydninger, for ikke at sige omvæltninger inden for teologi, kristendomsforståelse og kirkesyn sætte sit præg på rummene, så gammelt og nyt kan mødes og vidne om tradition og liv.Mønstre i kirkekunsten?Hvis vi ofte tillader os at tage kalkmalerierne til indtægt for at kunne sige noget om troen og kirkelivet i middelalderen, hvad vil kirkerummenes samtidige kunst i sidste halvdel af det 20. århundrede og begyndelsen af det nye årtusinde så monstro kunne sige om vores egen tid? Nok fremviser den samlede kirkekunst næppe en ”essens”, men danner der sig alligevel mønstre? Mønstre som måske navnlig for den moderne kunsts vedkommende er kendetegnet ved, at man ikke skal på specielt mange års afstand for at opdage et fascinerende spil mellem nærmest tidløse og meget tidstypiske bidrag til kirkeudsmykningen.&amp;nbsp;Benny Grey SchusterLektor, Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter" />
18	
19			
20			
21			
22			
23		
24	<meta name="twitter:card" content="summary_large_image">
25	<meta property="twitter:title" content="Moderne Kirkekunst" />
26	<meta property="twitter:description" content="Hvad er moderne kirkekunst?Hvad er overhovedet religiøs kunst? For nogle er al (god) kunst religiøs, i store dele af moderniteten kunne religion og kunst knapt mødes, og for andre er spørgsmålet for bredt til at kunne besvares meningsfuldt. Kan man så i stedet indsnævre spørgsmålet til, hvad der gør kunst kristen?&amp;nbsp;Det har man i hvert fald ofte diskuteret kriterier for, og et nærliggende forslag har været, at kunsten skal være i overensstemmelse med eller ligefrem bidrage til den kristne grundfortælling. Svaret kan synes selvindlysende, men er langt fra uproblematisk. Skal kunsten således forestille noget bestemt – og måske endda let genkendeligt – for at leve op til bestemmelsen? Kan nonfigurativ kunst eller ornamentik da kun være kristen ved fx at bevæge sig inden for kirkeårets liturgiske farveskala? Skal kirkens kunst have en indikativisk udsagnsværdi, eller er det nok ”bare” at skabe en følelse, en stemning? Endelig kan man også støde på folk, der vil stille spørgsmålstegn ved, om ”moderne kirkekunst” nødvendigvis er det samme som ”moderne kunst i kirken”. For er der ikke en tendens til, at kirken som institution er lidt&amp;nbsp;altmodisch&amp;nbsp;i sin smag, og at den i sit valg af kunstnere og såmænd også kunstformer lunter langt efter kunstscenens avantgarde? Hvor mange (video-)installationer eller interaktive kunstværker befinder der sig lige i de danske kirker?Kriterier for moderne kirkekunstDer kunne stilles mange andre drilske, men relevante spørgsmål; men i stedet for at lede efter plausible svar til at løse den gordiske knude, lægges der til grund for denne database nogle ganske anderledes pragmatiske og empirisk håndterbare kriterier. Kunsten defineres i denne sammenhæng ikke som kirkekunst på grund af sit indhold (ved fx partout at skulle inkorporere tydelige 
26kristne symboler), men alene ved fysisk at befinde sig i en kirke, og den betragtes ikke som moderne i kraft af sit særlige udtryk eller materiale, men alene ved kronologisk at være blevet lavet efter 1945.Ved at benytte denne fremgangsmåde bygger databasen således ikke på en normativ ekspertviden, men har overladt ansvaret for at vurdere, hvad der hører hjemme i en (dansk) (luthersk) kirke til det myndige lægfolk, som siden 2. Verdenskrig har truffet de valg, databasen rummer information om og billeder af. Kunstnere og lokale kræfter i samspil med menighedsråd og præster – ofte vejledt behørigt af fagfolk og tilsyn, andre gange i modsætning hertil – har i et par generationer givet en konkret definition på, hvad der hører hjemme i sognenes gudstjenesterum: Moderne kirkekunst er i denne sammenhæng de tusinder af nye værker, der reelt befinder sig i kirkerne. Hvorvidt værkerne alle har en essens eller deler nogle fællestræk, som berettiger dem til at blive betegnet som ikke bare faktisk forekommende kirkekunst, men også i teologisk, æstetisk og kunsthistorisk forstand som kristen, religiøs eller moderne er tvivlsomt; men en diskussion herom kan i det mindste søge efter sin dokumentation her.Tiden præger kunstenFolkekirken i Danmark er ikke mindst kendetegnet ved, at vi i stort omfang har bevaret og fejrer lutherske gudstjenester i bygninger og rum, der strækker sig langt bag om reformationens indførelse. Til forskel fra visse andre lande har vi hos os valgt ikke at nedrive, men at bevare de gamle og traditionstunge kirker. Til gengæld har vi især brugt udsmykninger til at lade tidens gang og forskydninger, for ikke at sige omvæltninger inden for teologi, kristendomsforståelse og kirkesyn sætte sit præg på rummene, så gammelt og nyt kan mødes og vidne om tradition og liv.Mønstre i kirkekunsten?Hvis vi ofte tillader os at tage kalkmalerierne til indtægt for at kunne sige noget om troen og kirkelivet i middelalderen, hvad vil kirkerummenes samtidige kunst i sidste halvdel af det 20. århundrede og begyndelsen af det nye årtusinde så monstro kunne sige om vores egen tid? Nok fremviser den samlede kirkekunst næppe en ”essens”, men danner der sig alligevel mønstre? Mønstre som måske navnlig for den moderne kunsts vedkommende er kendetegnet ved, at man ikke skal på specielt mange års afstand for at opdage et fascinerende spil mellem nærmest tidløse og meget tidstypiske bidrag til kirkeudsmykningen.&amp;nbsp;Benny Grey SchusterLektor, Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter" />
27	
28	
29	
30	<meta name="theme-color" content="#ffffff">
31<link rel="stylesheet" href="//fonts.googleapis.com/css?family=Playfair+Display:ital,wght@100,200,300,400,500,600,700&amp;display=swap" /><link rel="stylesheet" href="//fonts.googleapis.com/css?family=Inter:wght@100,200,300,400,500,600&amp;display=swap" /><a class="skip-to-content-link" href="#area-content">Fortsæt til hovedindholdet</a>
32<link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.NodeTypes/Styles/Main.css?bust=6c9e26e8?h=6c9e26e8" />
32<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.NodeTypes/Scripts/Main.js?bust=07f90649?h=07f90649" defer></script>
32<link rel="stylesheet" href="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.WebTv/Styles/Main.css?bust=56d4cbe4?h=56d4cbe4" />
32<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.WebTv/Scripts/Main.js?bust=f22e5170?h=f22e5170" defer></script>
32</head><body class="articlePage" id="folkekirkenDk">
33
34<div class="folkekirken-layout"><div class="layout-top"><header class="header"><div class="search-menu"><form class="search-input" role="search" method="GET" action="/soeg"><input name="search" type="text" placeholder="Søg på modernekirkekunst.dk" /><svg class="search-button" width="24" height="24" viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M11 19C15.4183 19 19 15.4183 19 11C19 6.58172 15.4183 3 11 3C6.58172 3 3 6.58172 3 11C3 15.4183 6.58172 19 11 19Z" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M20.9999 21L16.6499 16.65" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /></svg></form></div><div class="header-body-container"><div class="header-body"><a href="/" class="header-logo"><div class="logo-icon"></div><div class="logo-text"></div></a><div class="header-menu"><ul><li><a href="/kunstdb" class>Kirkekunstdatabasen</a></li><li><a href="/ophavsrettigheder" class>Ophavsrettigheder</a></li><li class="search-icon-container"><svg id="search-icon" width="24" height="24" viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M11 19C15.4183 19 19 15.4183 19 11C19 6.58172 15.4183 3 11 3C6.58172 3 3 6.58172 3 11C3 15.4183 6.58172 19 11 19Z" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M20.9999 21L16.6499 16.65" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /></svg></li></ul><div class="header-menu-collapsable menu-hidden"><button class="open-icon" popovertarget="mobile-menu" popovertargetaction="show"><svg popovertarget="mobile-menu" popovertargetaction="show" width="24" height="24" viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M3 6H21" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M3 12H21" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M3 18H21" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /></svg></button><button class="close-icon" popovertarget="mobile-menu" popovertargetaction="hide"><svg popovertarget="mobile-menu" popovertargetaction="hide" width="24" height="24" viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M18 6L6 18" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M6 6L18 18" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /></svg></button></div></div><div class="header-menu-mobile" id="mobile-menu" popover="auto"><div class="search-menu"><form class="search-input" role="search" method="GET" action="/soeg"><input name="search" type="text" placeholder="Søg på modernekirkekunst.dk" /><svg class="search-button" width="24" height="24" viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M11 19C15.4183 19 19 15.4183 19 11C19 6.58172 15.4183 3 11 3C6.58172 3 3 6.58172 3 11C3 15.4183 6.58172 19 11 19Z" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /><path d="M20.9999 21L16.6499 16.65" stroke="#3B246B" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" /></svg></form></div><ul><li class="menu-item"><div class="menu-item-title"><span>Kirkekunstdatabasen</span><svg width="18" height="31" viewBox="0 0 18 31" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M2 12L9.36842 19L16 12" stroke="#663399" stroke-width="1.5" stroke-linecap="square" /></svg></div></li><li class="menu-item"><div class="menu-item-title"><span>Ophavsrettigheder</span><svg width="18" height="31" viewBox="0 0 18 31" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M2 12L9.36842 19L16 12" stroke="#663399" stroke-width="1.5" stroke-linecap="square" /></svg></div></li></ul></div></div></div></header><div class="breadcrumb-container"><a href="/" class="normal"><span class="mobile-arrow"><svg width="9" height="8" viewBox="0 0 9 8" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M0.646446 3.64645C0.451184 3.84171 0.451184 4.15829 0.646446 4.35355L3.82843 7.53553C4.02369 7.7308 4.34027 7.7308 4.53553 7.53553C4.7308 7.34027 4.7308 7.02369 4.53553 6.82843L1.70711 4L4.535
3453 1.17157C4.7308 0.976311 4.7308 0.659728 4.53553 0.464466C4.34027 0.269204 4.02369 0.269204 3.82843 0.464466L0.646446 3.64645ZM9 3.5L1 3.5V4.5L9 4.5V3.5Z" fill="white" /></svg></span><span class="mobile-breadcrumb-home">Forside</span><svg class="breadcrumb-home" width="17" height="20" viewBox="0 0 17 20" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M16.7227 18.5664C16.7227 18.6211 16.7044 18.6849 16.668 18.7578C16.6497 18.8307 16.6406 18.8854 16.6406 18.9219C16.5859 18.9219 16.5312 18.9401 16.4766 18.9766C16.4401 19.013 16.4036 19.0312 16.3672 19.0312C16.3672 19.0312 16.349 19.0312 16.3125 19.0312C16.2943 19.0312 16.2852 19.0312 16.2852 19.0312H0.699219C0.608073 19.0312 0.535156 19.0312 0.480469 19.0312C0.425781 19.013 0.380208 18.9766 0.34375 18.9219C0.289062 18.8854 0.24349 18.8307 0.207031 18.7578C0.170573 18.6849 0.152344 18.6211 0.152344 18.5664V13.207C0.152344 13.1706 0.170573 13.1341 0.207031 13.0977C0.24349 13.043 0.289062 12.9883 0.34375 12.9336L3.32422 9.16016C3.37891 9.10547 3.42448 9.0599 3.46094 9.02344C3.51562 8.98698 3.58854 8.96875 3.67969 8.96875H9.66797V4.40234C9.66797 4.36589 9.66797 4.32943 9.66797 4.29297C9.6862 4.23828 9.71354 4.18359 9.75 4.12891L12.8398 0.4375C12.8945 0.401042 12.9401 0.364583 12.9766 0.328125C13.0312 0.291667 13.1042 0.273438 13.1953 0.273438C13.2865 0.273438 13.3503 0.291667 13.3867 0.328125C13.4414 0.364583 13.4961 0.401042 13.5508 0.4375L16.6406 4.12891C16.6771 4.18359 16.6953 4.23828 16.6953 4.29297C16.7135 4.32943 16.7227 4.36589 16.7227 4.40234V18.5664ZM15.7383 4.56641L13.1133 1.42188L10.543 4.56641V9.51562C10.543 9.64323 10.5065 9.7526 10.4336 9.84375C10.3607 9.91667 10.2513 9.95312 10.1055 9.95312H3.87109L1.
3405469 13.3711V18.1289H15.7383V4.56641ZM12.4844 7.49219H13.9062V6.42578C13.9062 6.24349 13.8333 6.07943 13.6875 5.93359C13.5417 5.78776 13.3776 5.71484 13.1953 5.71484C13.013 5.71484 12.849 5.78776 12.7031 5.93359C12.5573 6.07943 12.4844 6.24349 12.4844 6.42578V7.49219ZM5.01953 14.875H6.41406V13.8359C6.41406 13.6536 6.34115 13.4896 6.19531 13.3438C6.04948 13.1979 5.88542 13.125 5.70312 13.125C5.53906 13.125 5.38411 13.1979 5.23828 13.3438C5.09245 13.4896 5.01953 13.6536 5.01953 13.8359V14.875ZM9.14844 14.875H10.543V13.8359C10.543 13.6536 10.4701 13.4896 10.3242 13.3438C10.1784 13.1979 10.0234 13.125 9.85938 13.125C9.67708 13.125 9.51302 13.1979 9.36719 13.3438C9.22135 13.4896 9.14844 13.6536 9.14844 13.8359V14.875Z" fill="white"/></svg></a><span>•</span><a href="/grundlag" class="current"><span class="mobile-arrow"><svg width="9" height="8" viewBox="0 0 9 8" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M0.646446 3.64645C0.451184 3.84171 0.451184 4.15829 0.646446 4.35355L3.82843 7.53553C4.02369 7.7308 4.34027 7.7308 4.53553 7.53553C4.7308 7.34027 4.7308 7.02369 4.53553 6.82843L1.70711 4L4.53553 1.17157C4.7308 0.976311 4.7308 0.659728 4.53553 0.464466C4.34027 0.269204 4.02369 0.269204 3.82843 0.464466L0.646446 3.64645ZM9 3.5L1 3.5V4.5L9 4.5V3.5Z" fill="white" /></svg></span>Grundlag</a><span></span></div></div><div class="layout-middle"><div id="area-content" class="main-container"><div class="neos-contentcollection">
35<div class="neos-nodetypes-text">
36	<div><h1>Hvad er moderne kirkekunst?</h1><p>Hvad er overhovedet religiøs kunst? For nogle er al (god) kunst religiøs, i store dele af moderniteten kunne religion og kunst knapt mødes, og for andre er spørgsmålet for bredt til at kunne besvares meningsfuldt. Kan man så i stedet indsnævre spørgsmålet til, hvad der gør kunst kristen?&nbsp;</p><p>Det har man i hvert fald ofte diskuteret kriterier for, og et nærliggende forslag har været, at kunsten skal være i overensstemmelse med eller ligefrem bidrage til den kristne grundfortælling. Svaret kan synes selvindlysende, men er langt fra uproblematisk. Skal kunsten således forestille noget bestemt – og måske endda let genkendeligt – for at leve op til bestemmelsen? Kan nonfigurativ kunst eller ornamentik da kun være kristen ved fx at bevæge sig inden for kirkeårets liturgiske farveskala? Skal kirkens kunst have en indikativisk udsagnsværdi, eller er det nok ”bare” at skabe en følelse, en stemning? Endelig kan man også støde på folk, der vil stille spørgsmålstegn ved, om ”moderne kirkekunst” nødvendigvis er det samme som ”moderne kunst i kirken”. For er der ikke en tendens til, at kirken som institution er lidt&nbsp;<em>altmodisch</em>&nbsp;i sin smag, og at den i sit valg af kunstnere og såmænd også kunstformer lunter langt efter kunstscenens avantgarde? Hvor mange (video-)installationer eller interaktive kunstværker befinder der sig lige i de danske kirker?</p><h2>Kriterier for moderne kirkekunst</h2><p>Der kunne stilles mange andre drilske, men relevante spørgsmål; men i stedet for at lede efter plausible svar til at løse den gordiske knude, lægges der til grund for denne database nogle ganske anderledes pragmatiske og empirisk håndterbare kriterier. Kunsten defineres i denne sammenhæng ikke som kirkekunst på grund af sit indhold (ved fx partout at skulle inkorporere tydelige kristne symboler), men alene ved fysisk at befinde sig i en kirke, og den betragtes ikke som moderne i kraft af sit særlige udtryk eller materiale, men alene ved kronologisk at være blevet lavet efter 1945.</p><p>Ved at benytte denne fremgangsmåde bygger databasen således ikke på en normativ ekspertviden, men har overladt ansvaret for at vurdere, hvad der hører hjemme i en (dansk) (luthersk) kirke til det myndige lægfolk, som siden 2. Verdenskrig har truffet de valg, databasen rummer information om og billeder af. Kunstnere og lokale kræfter i samspil med menighedsråd og præster – ofte vejledt behørigt af fagfolk og tilsyn, andre gange i modsætning hertil – har i et par generationer givet en konkret definition på, hvad der hører hjemme i sognenes gudstjenesterum: Moderne kirkekunst er i denne sammenhæng de tusinder af nye værker, der reelt befinder sig i kirkerne. Hvorvidt værkerne alle har en essens eller deler nogle fællestræk, som berettiger dem til at blive betegnet som ikke bare faktisk forekommende kirkekunst, men også i teologisk, æstetisk og kunsthistorisk forstand som kristen, religiøs eller moderne er tvivlsomt; men en diskussion herom kan i det mindste søge efter sin dokumentation her.</p><h2>Tiden præger kunsten</h2><p>Folkekirken i Danmark er ikke mindst kendetegnet ved, at vi i stort omfang har bevaret og fejrer lutherske gudstjenester i bygninger og rum, der strækker sig langt bag om reformationens indførelse. Til forskel fra visse andre lande har vi hos os valgt ikke at nedrive, men at bevare de gamle og traditionstunge kirker. Til gengæld har vi især brugt udsmykninger til at lade tidens gang og forskydninger, for ikke at sige omvæltninger inden for teologi, kristendomsforståelse og kirkesyn sætte sit præg på rummene, så gammelt og nyt kan mødes og vidne om tradition og liv.</p><h2>Mønstre i kirkekunsten?</h2><p>Hvis vi ofte tillader os at tage kalkmalerierne til indtægt for at kunne sige noget om troen og kirkelivet i middelalderen, hvad vil kirkerummenes samtidige kunst i sidste halvdel af det 20. århundrede og begyndelsen af det nye årtusinde så monstro kunne sige om vores egen tid? Nok fremviser den samlede kirkekunst næppe en ”essens”, men danner der sig alligevel mønstre? Mønstre som måske navnlig for den moderne kunsts vedkommende er kendetegnet ved, at man ikke skal på specielt mange års afstand for at opdage et fascinerende spil mellem nærmest tidløse og meget tidstypiske bidrag til kirkeudsmykningen.</p><p style="text-align:right;">&nbsp;</p><p style="text-align:right;"><em>Benny Grey Schuster</em><br><em>Lektor, Folkekirkens Uddannelses- og Videnscenter</em></p></div>
37</div></div></div></div><footer class="layout-bottom"><div class="newsletter-container"><div class="newsletter"><div class="newsletter-title">Gå til <em>Kirkekunstdatabasen</em></div><a class="button" href="/kunstdb">Gå til databasen</a></div></div><div class="footer-dark"><div class="footer-dark-content"><div class="footer-left"><div class="footer-logo"><div class="footer-logo-icon"></div><div class="footer-logo-text"></div></div><div class="footer-address"></div><div class="footer-email"></div><div class="footer-social"></div></div><div class="footer-middle"><p><a href="/kunstnere">Udvalgte kunstnere</a></p><p><a href="/kategorier">Udvalgte kategorier</a></p><p><a href="/motiver">Udvalgte motiver</a></p></div><div class="footer-right"><p><a href="/grundlag">Grundlag for hjemmesiden</a></p><p><a href="/baggrund">Baggrund for hjemmesiden</a></p><p><a href="/omfang-og-afgraensninger">Omfang og afgræsninger</a></p><p><a href="/metode">Metode</a></p><p><a href="/bidragydere">Bidragydere</a></p><p><a href="/ophavsrettigheder">Ophavsrettigheder</a></p></div></div></div></footer></div>
37<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.11.0/jquery.min.js"></script>
37<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jqueryui/1.11.3/jquery-ui.min.js"></script>
37<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/JavaScript/Main.min.js?bust=7dab5c81"></script>
37<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/Scripts/new.js?bust=c41d5c43"></script>
37<script src="//code.jquery.com/jquery-migrate-1.2.1.min.js"></script>
37<script src="//publisher.qbrick.com/Qbrick.Publisher.js"></script>
37<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/JavaScript/clipboard.min.js?bust=83ada694"></script>
37<script src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/FIT.FolkekirkenDk/JavaScript/MediaPortal.js?bust=188e09b4"></script>
37<script data-neos-node="/sites/kirkekunst/node-58e109da970de@live" src="https://www.modernekirkekunst.dk/_Resources/Static/Packages/Neos.Neos/JavaScript/LastVisitedNode.js?bust=775acd7b" async></script>
37</body></html>

Line numbers count LF bytes from the start of the resource, as the search results do. Vendor segments are library code the classifier recognised; they are stored but not indexed. Bytes are shown as Latin1 characters, one per byte.