PageSourceSearch

https://aibr.org/

html aibr.org collected 2026-09-24 09:32:46 UTC 149,620 bytes, 22 lines download raw bytes

1<!DOCTYPE html>
2<html lang="es">
3    <head>
4        <meta charset="utf-8">
5        <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
6
7        <title inertia></title>
8
9        <!-- Fonts -->
10        <link rel="preconnect" href="https://fonts.bunny.net">
11        <link href="https://fonts.bunny.net/css?family=figtree:400,500,600&display=swap" rel="stylesheet" />
12
13        <!-- Scripts -->
14        
14<script type="text/javascript">
15    const Ziggy = {"url":"https:\/\/aibr.org","port":null,"defaults":{},"routes":{"sanctum.csrf-cookie":{"uri":"sanctum\/csrf-cookie","methods":["GET","HEAD"]},"dashboard":{"uri":"dashboard","methods":["GET","HEAD"]},"language.store":{"uri":"language","methods":["POST"]},"profile.edit":{"uri":"profile","methods":["GET","HEAD"]},"profile.update":{"uri":"profile","methods":["PATCH"]},"profile.destroy":{"uri":"profile","methods":["DELETE"]},"register":{"uri":"register","methods":["GET","HEAD"]},"login":{"uri":"login","methods":["GET","HEAD"]},"password.request":{"uri":"forgot-password","methods":["GET","HEAD"]},"password.email":{"uri":"forgot-password","methods":["POST"]},"password.reset":{"uri":"reset-password\/{token}","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["token"]},"password.store":{"uri":"reset-password","methods":["POST"]},"verification.notice":{"uri":"verify-email","methods":["GET","HEAD"]},"verification.verify":{"uri":"verify-email\/{id}\/{hash}","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["id","hash"]},"verification.send":{"uri":"email\/verification-notification","methods":["POST"]},"password.confirm":{"uri":"confirm-password","methods":["GET","HEAD"]},"password.update":{"uri":"password","methods":["PUT"]},"logout":{"uri":"logout","methods":["POST"]},"backoffice.dashboard":{"uri":"backoffice\/dashboard","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.position.search":{"uri":"backoffice\/position\/search","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.people.search":{"uri":"backoffice\/people\/search","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.people.upload":{"uri":"backoffice\/people\/{person}\/upload","methods":["POST"],"parameters":["person"],"bindings":{"person":"id"}},"backoffice.people.order":{"uri":"backoffice\/people\/order","methods":["POST"]},"backoffice.people.index":{"uri":"backoffice\/people","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.people.create":{"uri":"backoffice\/people\/create","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.people.store":{"uri":"backoffice\/people","methods":["POST"]},"backoffice.people.show":{"uri":"backoffice\/people\/{person}","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["person"]},"backoffice.people.edit":{"uri":"backoffice\/people\/{person}\/edit","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["person"],"bindings":{"person":"id"}},"backoffice.people.update":{"uri":"backoffice\/people\/{person}","methods":["PUT","PATCH"],"parameters":["person"],"bindings":{"person":"id"}},"backoffice.people.destroy":{"uri":"backoffice\/people\/{person}","methods":["DELETE"],"parameters":["person"],"bindings":{"person":"id"}},"backoffice.login":{"uri":"backoffice\/login","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.logout":{"uri":"backoffice\/logout","methods":["POST"]},"backoffice.noticia.search":{"uri":"backoffice\/noticia\/search","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.noticia.update.status":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}\/status","methods":["PUT"],"parameters":["noticia"],"bindings":{"noticia":"id"}},"backoffice.noticia.upload":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}\/upload","methods":["POST"],"parameters":["noticia"],"bindings":{"noticia":"id"}},"backoffice.noticia.index":{"uri":"backoffice\/noticia","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.noticia.create":{"uri":"backoffice\/noticia\/create","methods":["GET","HEAD"]},"backoffice.noticia.store":{"uri":"backoffice\/noticia","methods":["POST"]},"backoffice.noticia.show":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["noticia"]},"backoffice.noticia.edit":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}\/edit","methods":["GET","HEAD"],"parameters":["noticia"],"bindings":{"noticia":"id"}},"backoffice.noticia.update":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}","methods":["PUT","PATCH"],"parameters":["noticia"],"bindings":{"noticia":"id"}},"backoffice.noticia.destroy":{"uri":"backoffice\/noticia\/{noticia}","methods":["DELETE"],"parameters":["noticia"],"bindings":{"noticia":"id"}}}};
16
17    !function(t,r){"object"==typeof exports&&"undefined"!=typeof module?module.exports=r():"function"==typeof define&&define.amd?define(r):(t||self).route=r()}(this,function(){function t(t,r){for(var e=0;e<r.length;e++){var n=r[e];n.enumerable=n.enumerable||!1,n.configurable=!0,"value"in n&&(n.writable=!0),Object.defineProperty(t,"symbol"==typeof(o=function(t,r){if("object"!=typeof t||null===t)return t;var e=t[Symbol.toPrimitive];if(void 0!==e){var n=e.call(t,"string");if("object"!=typeof n)return n;throw new TypeError("@@toPrimitive must return a primitive value.")}return String(t)}(n.key))?o:String(o),n)}var o}function r(r,e,n){return e&&t(r.prototype,e),n&&t(r,n),Object.defineProperty(r,"prototype",{writable:!1}),r}function e(){return e=Object.assign?Object.assign.bind():function(t){for(var r=1;r<arguments.length;r++){var e=arguments[r];for(var n in e)Object.prototype.hasOwnProperty.call(e,n)&&(t[n]=e[n])}return t},e.apply(this,arguments)}
vendor: 7,003 bytes, line 17
17function n(t){return n=Object.setPrototypeOf?Object.getPrototypeOf.bind():function(t){return t.__proto__||Object.getPrototypeOf(t)},n(t)}function o(t,r){return o=Object.setPrototypeOf?Object.setPrototypeOf.bind():function(t,r){return t.__proto__=r,t},o(t,r)}function i(t,r,e){return i=function(){if("undefined"==typeof Reflect||!Reflect.construct)return!1;if(Reflect.construct.sham)return!1;if("function"==typeof Proxy)return!0;try{return Boolean.prototype.valueOf.call(Reflect.construct(Boolean,[],function(){})),!0}catch(t){return!1}}()?Reflect.construct.bind():function(t,r,e){var n=[null];n.push.apply(n,r);var i=new(Function.bind.apply(t,n));return e&&o(i,e.prototype),i},i.apply(null,arguments)}function u(t){var r="function"==typeof Map?new Map:void 0;return u=function(t){if(null===t||-1===Function.toString.call(t).indexOf("[native code]"))return t;if("function"!=typeof t)throw new TypeError("Super expression must either be null or a function");if(void 0!==r){if(r.has(t))return r.get(t);r.set(t,e)}function e(){return i(t,arguments,n(this).constructor)}return e.prototype=Object.create(t.prototype,{constructor:{value:e,enumerable:!1,writable:!0,configurable:!0}}),o(e,t)},u(t)}var f=String.prototype.replace,a=/%20/g,c="RFC3986",l={default:c,formatters:{RFC1738:function(t){return f.call(t,a,"+")},RFC3986:function(t){return String(t)}},RFC1738:"RFC1738",RFC3986:c},s=Object.prototype.hasOwnProperty,v=Array.isArray,p=function(){for(var t=[],r=0;r<256;++r)t.push("%"+((r<16?"0":"")+r.toString(16)).toUpperCase());return t}(),y=function(t,r){for(var e=r&&r.plainObjects?Object.create(null):{},n=0;n<t.length;++n)void 0!==t[n]&&(e[n]=t[n]);return e},d={arrayToObject:y,assign:function(t,r){return Object.keys(r).reduce(function(t,e){return t[e]=r[e],t},t)},combine:function(t,r){return[].concat(t,r)},compact:function(t){for(var r=[{obj:{o:t},prop:"o"}],e=[],n=0;n<r.length;++n)for(var o=r[n],i=o.obj[o.prop],u=Object.keys(i),f=0;f<u.length;++f){var a=u[f],c=i[a];"object"==typeof c&&null!==c&&-1===e.indexOf(c)&&(r.push({obj:i,prop:a}),e.push(c))}return function(t){for(;t.length>1;){var r=t.pop(),e=r.obj[r.prop];if(v(e)){for(var n=[],o=0;o<e.length;++o)void 0!==e[o]&&n.push(e[o]);r.obj[r.prop]=n}}}(r),t},decode:function(t,r,e){var n=t.replace(/\+/g," ");if("iso-8859-1"===e)return n.replace(/%[0-9a-f]{2}/gi,unescape);try{return decodeURIComponent(n)}catch(t){return n}},encode:function(t,r,e,n,o){if(0===t.length)return t;var i=t;if("symbol"==typeof t?i=Symbol.prototype.toString.call(t):"string"!=typeof t&&(i=String(t)),"iso-8859-1"===e)return escape(i).replace(/%u[0-9a-f]{4}/gi,function(t){return"%26%23"+parseInt(t.slice(2),16)+"%3B"});for(var u="",f=0;f<i.length;++f){var a=i.charCodeAt(f);45===a||46===a||95===a||126===a||a>=48&&a<=57||a>=65&&a<=90||a>=97&&a<=122||o===l.RFC1738&&(40===a||41===a)?u+=i.charAt(f):a<128?u+=p[a]:a<2048?u+=p[192|a>>6]+p[128|63&a]:a<55296||a>=57344?u+=p[224|a>>12]+p[128|a>>6&63]+p[128|63&a]:(a=65536+((1023&a)<<10|1023&i.charCodeAt(f+=1)),u+=p[240|a>>18]+p[128|a>>12&63]+p[128|a>>6&63]+p[128|63&a])}return u},isBuffer:function(t){return!(!t||"object"!=typeof t||!(t.constructor&&t.constructor.isBuffer&&t.constructor.isBuffer(t)))},isRegExp:function(t){return"[object RegExp]"===Object.prototype.toString.call(t)},maybeMap:function(t,r){if(v(t)){for(var e=[],n=0;n<t.length;n+=1)e.push(r(t[n]));return e}return r(t)},merge:function t(r,e,n){if(!e)return r;if("object"!=typeof e){if(v(r))r.push(e);else{if(!r||"object"!=typeof r)return[r,e];(n&&(n.plainObjects||n.allowPrototypes)||!s.call(Object.prototype,e))&&(r[e]=!0)}return r}if(!r||"object"!=typeof r)return[r].concat(e);var o=r;return v(r)&&!v(e)&&(o=y(r,n)),v(r)&&v(e)?(e.forEach(function(e,o){if(s.call(r,o)){var i=r[o];i&&"object"==typeof i&&e&&"object"==typeof e?r[o]=t(i,e,n):r.push(e)}else r[o]=e}),r):Object.keys(e).reduce(function(r,o){var i=e[o];return r[o]=s.call(r,o)?t(r[o],i,n):i,r},o)}},b=Object.prototype.hasOwnProperty,h={brackets:function(t){return t+"[]"},comma:"comma",indices:function(t,r){return t+"["+r+"]"},repeat:function(t){return t}},g=Array.isArray,m=String.prototype.split,j=Array.prototype.push,w=function(t,r){j.apply(t,g(r)?r:[r])},O=Date.prototype.toISOString,E=l.default,R={addQueryPrefix:!1,allowDots:!1,charset:"utf-8",charsetSentinel:!1,delimiter:"&",encode:!0,encoder:d.encode,encodeValuesOnly:!1,format:E,formatter:l.formatters[E],indices:!1,serializeDate:function(t){return O.call(t)},skipNulls:!1,strictNullHandling:!1},S=function t(r,e,n,o,i,u,f,a,c,l,s,v,p,y){var b,h=r;if("function"==typeof f?h=f(e,h):h instanceof Date?h=l(h):"comma"===n&&g(h)&&(h=d.maybeMap(h,function(t){return t instanceof Date?l(t):t})),null===h){if(o)return u&&!p?u(e,R.encoder,y,"key",s):e;h=""}if("string"==typeof(b=h)||"number"==typeof b||"boolean"==typeof b||"symbol"==typeof b||"bigint"==typeof b||d.isBuffer(h)){if(u){var j=p?e:u(e,R.encoder,y,"key",s);if("comma"===n&&p){for(var O=m.call(String(h),","),E="",S=0;S<O.length;++S)E+=(0===S?"":",")+v(u(O[S],R.encoder,y,"value",s));return[v(j)+"="+E]}return[v(j)+"="+v(u(h,R.encoder,y,"value",s))]}return[v(e)+"="+v(String(h))]}var T,k=[];if(void 0===h)return k;if("comma"===n&&g(h))T=[{value:h.length>0?h.join(",")||null:void 0}];else if(g(f))T=f;else{var x=Object.keys(h);T=a?x.sort(a):x}for(var N=0;N<T.length;++N){var C=T[N],A="object"==typeof C&&void 0!==C.value?C.value:h[C];if(!i||null!==A){var D=g(h)?"function"==typeof n?n(e,C):e:e+(c?"."+C:"["+C+"]");w(k,t(A,D,n,o,i,u,f,a,c,l,s,v,p,y))}}return k},T=Object.prototype.hasOwnProperty,k=Array.isArray,x={allowDots:!1,allowPrototypes:!1,arrayLimit:20,charset:"utf-8",charsetSentinel:!1,comma:!1,decoder:d.decode,delimiter:"&",depth:5,ignoreQueryPrefix:!1,interpretNumericEntities:!1,parameterLimit:1e3,parseArrays:!0,plainObjects:!1,strictNullHandling:!1},N=function(t){return t.replace(/&#(\d+);/g,function(t,r){return String.fromCharCode(parseInt(r,10))})},C=function(t,r){return t&&"string"==typeof t&&r.comma&&t.indexOf(",")>-1?t.split(","):t},A=function(t,r,e,n){if(t){var o=e.allowDots?t.replace(/\.([^.[]+)/g,"[$1]"):t,i=/(\[[^[\]]*])/g,u=e.depth>0&&/(\[[^[\]]*])/.exec(o),f=u?o.slice(0,u.index):o,a=[];if(f){if(!e.plainObjects&&T.call(Object.prototype,f)&&!e.allowPrototypes)return;a.push(f)}for(var c=0;e.depth>0&&null!==(u=i.exec(o))&&c<e.depth;){if(c+=1,!e.plainObjects&&T.call(Object.prototype,u[1].slice(1,-1))&&!e.allowPrototypes)return;a.push(u[1])}return u&&a.push("["+o.slice(u.index)+"]"),function(t,r,e,n){for(var o=n?r:C(r,e),i=t.length-1;i>=0;--i){var u,f=t[i];if("[]"===f&&e.parseArrays)u=[].concat(o);else{u=e.plainObjects?Object.create(null):{};var a="["===f.charAt(0)&&"]"===f.charAt(f.length-1)?f.slice(1,-1):f,c=parseInt(a,10);e.parseArrays||""!==a?!isNaN(c)&&f!==a&&String(c)===a&&c>=0&&e.parseArrays&&c<=e.arrayLimit?(u=[])[c]=o:"__proto__"!==a&&(u[a]=o):u={0:o}}o=u}return o}(a,r,e,n)}},D=function(t,r){var e=function(t){if(!t)return x;if(null!=t.decoder&&"function"!=typeof t.decoder)throw new TypeError("Decoder has to be a function.");
17if(void 0!==t.charset&&"utf-8"!==t.charset&&"iso-8859-1"!==t.charset)throw new TypeError("The charset option must be either utf-8, iso-8859-1, or undefined");return{allowDots:void 0===t.allowDots?x.allowDots:!!t.allowDots,allowPrototypes:"boolean"==typeof t.allowPrototypes?t.allowPrototypes:x.allowPrototypes,arrayLimit:"number"==typeof t.arrayLimit?t.arrayLimit:x.arrayLimit,charset:void 0===t.charset?x.charset:t.charset,charsetSentinel:"boolean"==typeof t.charsetSentinel?t.charsetSentinel:x.charsetSentinel,comma:"boolean"==typeof t.comma?t.comma:x.comma,decoder:"function"==typeof t.decoder?t.decoder:x.decoder,delimiter:"string"==typeof t.delimiter||d.isRegExp(t.delimiter)?t.delimiter:x.delimiter,depth:"number"==typeof t.depth||!1===t.depth?+t.depth:x.depth,ignoreQueryPrefix:!0===t.ignoreQueryPrefix,interpretNumericEntities:"boolean"==typeof t.interpretNumericEntities?t.interpretNumericEntities:x.interpretNumericEntities,parameterLimit:"number"==typeof t.parameterLimit?t.parameterLimit:x.parameterLimit,parseArrays:!1!==t.parseArrays,plainObjects:"boolean"==typeof t.plainObjects?t.plainObjects:x.plainObjects,strictNullHandling:"boolean"==typeof t.strictNullHandling?t.strictNullHandling:x.strictNullHandling}}(r);if(""===t||null==t)return e.plainObjects?Object.create(null):{};for(var n="string"==typeof t?function(t,r){var e,n={},o=(r.ignoreQueryPrefix?t.replace(/^\?/,""):t).split(r.delimiter,Infinity===r.parameterLimit?void 0:r.parameterLimit),i=-1,u=r.charset;if(r.charsetSentinel)for(e=0;e<o.length;++e)0===o[e].indexOf("utf8=")&&("utf8=%E2%9C%93"===o[e]?u="utf-8":"utf8=%26%2310003%3B"===o[e]&&(u="iso-8859-1"),i=e,e=o.length);for(e=0;e<o.length;++e)if(e!==i){var f,a,c=o[e],l=c.indexOf("]="),s=-1===l?c.indexOf("="):l+1;-1===s?(f=r.decoder(c,x.decoder,u,"key"),a=r.strictNullHandling?null:""):(f=r.decoder(c.slice(0,s),x.decoder,u,"key"),a=d.maybeMap(C(c.slice(s+1),r),function(t){return r.decoder(t,x.decoder,u,"value")})),a&&r.interpretNumericEntities&&"iso-8859-1"===u&&(a=N(a)),c.indexOf("[]=")>-1&&(a=k(a)?[a]:a),n[f]=T.call(n,f)?d.combine(n[f],a):a}return n}(t,e):t,o=e.plainObjects?Object.create(null):{},i=Object.keys(n),u=0;u<i.length;++u){var f=i[u],a=A(f,n[f],e,"string"==typeof t);o=d.merge(o,a,e)}return d.compact(o)},$=/*#__PURE__*/function(){function t(t,r,e){var n,o;this.name=t,this.definition=r,this.bindings=null!=(n=r.bindings)?n:{},this.wheres=null!=(o=r.wheres)?o:{},this.config=e}var e=t.prototype;return e.matchesUrl=function(t){var r=this;if(!this.definition.methods.includes("GET"))return!1;var e=this.template.replace(/(\/?){([^}?]*)(\??)}/g,function(t,e,n,o){var i,u="(?<"+n+">"+((null==(i=r.wheres[n])?void 0:i.replace(/(^\^)|(\$$)/g,""))||"[^/?]+")+")";return o?"("+e+u+")?":""+e+u}).replace(/^\w+:\/\//,""),n=t.replace(/^\w+:\/\//,"").split("?"),o=n[0],i=n[1],u=new RegExp("^"+e+"/?$").exec(decodeURI(o));if(u){for(var f in u.groups)u.groups[f]="string"==typeof u.groups[f]?decodeURIComponent(u.groups[f]):u.groups[f];return{params:u.groups,query:D(i)}}return!1},e.compile=function(t){var r=this;return this.parameterSegments.length?this.template.replace(/{([^}?]+)(\??)}/g,function(e,n,o){var i,u;if(!o&&[null,void 0].includes(t[n]))throw new Error("Ziggy error: '"+n+"' parameter is required for route '"+r.name+"'.");if(r.wheres[n]&&!new RegExp("^"+(o?"("+r.wheres[n]+")?":r.wheres[n])+"$").test(null!=(u=t[n])?u:""))throw new Error("Ziggy error: '"+n+"' parameter does not match required format '"+r.wheres[n]+"' for route '"+r.name+"'.");return encodeURI(null!=(i=t[n])?i:"").replace(/%7C/g,"|").replace(/%25/g,"%").replace(/\$/g,"%24")}).replace(this.origin+"//",this.origin+"/").replace(/\/+$/,""):this.template},r(t,[{key:"template",get:function(){var t=(this.origin+"/"+this.definition.uri).replace(/\/+$/,"");return""===t?"/":t}},{key:"origin",get:function(){return this.config.absolute?this.definition.domain?""+this.config.url.match(/^\w+:\/\//)[0]+this.definition.domain+(this.config.port?":"+this.config.port:""):this.config.url:""}},{key:"parameterSegments",get:function(){var t,r;return null!=(t=null==(r=this.template.match(/{[^}?]+\??}/g))?void 0:r.map(function(t){return{name:t.replace(/{|\??}/g,""),required:!/\?}$/.test(t)}}))?t:[]}}]),t}(),F=/*#__PURE__*/function(t){var n,i;function u(r,n,o,i){var u;if(void 0===o&&(o=!0),(u=t.call(this)||this).t=null!=i?i:"undefined"!=typeof Ziggy?Ziggy:null==globalThis?void 0:globalThis.Ziggy,u.t=e({},u.t,{absolute:o}),r){if(!u.t.routes[r])throw new Error("Ziggy error: route '"+r+"' is not in the route list.");u.i=new $(r,u.t.routes[r],u.t),u.u=u.l(n)}return u}i=t,(n=u).prototype=Object.create(i.prototype),n.prototype.constructor=n,o(n,i);var f=u.prototype;return f.toString=function(){var t=this,r=Object.keys(this.u).filter(function(r){return!t.i.parameterSegments.some(function(t){return t.name===r})}).filter(function(t){return"_query"!==t}).reduce(function(r,n){var o;return e({},r,((o={})[n]=t.u[n],o))},{});return this.i.compile(this.u)+function(t,r){var e,n=t,o=function(t){if(!t)return R;if(null!=t.encoder&&"function"!=typeof t.encoder)throw new TypeError("Encoder has to be a function.");var r=t.charset||R.charset;if(void 0!==t.charset&&"utf-8"!==t.charset&&"iso-8859-1"!==t.charset)throw new TypeError("The charset option must be either utf-8, iso-8859-1, or undefined");var e=l.default;if(void 0!==t.format){if(!b.call(l.formatters,t.format))throw new TypeError("Unknown format option provided.");e=t.format}var n=l.formatters[e],o=R.filter;return("function"==typeof t.filter||g(t.filter))&&(o=t.filter),{addQueryPrefix:"boolean"==typeof t.addQueryPrefix?t.addQueryPrefix:R.addQueryPrefix,allowDots:void 0===t.allowDots?R.allowDots:!!t.allowDots,charset:r,charsetSentinel:"boolean"==typeof t.charsetSentinel?t.charsetSentinel:R.charsetSentinel,delimiter:void 0===t.delimiter?R.delimiter:t.delimiter,encode:"boolean"==typeof t.encode?t.encode:R.encode,encoder:"function"==typeof t.encoder?t.encoder:R.encoder,encodeValuesOnly:"boolean"==typeof t.encodeValuesOnly?t.encodeValuesOnly:R.encodeValuesOnly,filter:o,format:e,formatter:n,serializeDate:"function"==typeof t.serializeDate?t.serializeDate:R.serializeDate,skipNulls:"boolean"==typeof t.skipNulls?t.skipNulls:R.skipNulls,sort:"function"==typeof t.sort?t.sort:null,strictNullHandling:"boolean"==typeof t.strictNullHandling?t.strictNullHandling:R.strictNullHandling}}(r);"function"==typeof o.filter?n=(0,o.filter)("",n):g(o.filter)&&(e=o.filter);var i=[];if("object"!=typeof n||null===n)return"";var u=h[r&&r.arrayFormat in h?r.arrayFormat:r&&"indices"in r?r.indices?"indices":"repeat":"indices"];e||(e=Object.keys(n)),o.sort&&e.sort(o.sort);for(var f=0;f<e.length;++f){var a=e[f];o.skipNulls&&null===n[a]||w(i,S(n[a],a,u,o.strictNullHandling,o.skipNulls,o.encode?o.encoder:null,o.filter,o.sort,o.allowDots,o.serializeDate,o.format,o.formatter,o.encodeValuesOnly,o.charset))}var c=i.join(o.delimiter),s=!0===o.addQueryPrefix?"?":"";return o.charsetSentinel&&(s+="iso-8859-1"===o.charset?"utf8=%26%2310003%3B&":"utf8=%E2%9C%93&"),c.length>0?s+c:""}(e({},r,this.u._query),{addQueryPrefix:!0,arrayFormat:"indices",encodeValuesOnly:!0,skipNulls:!0,encoder:function(t,r){return"boolean"==typeof t?Number(t):r(t)}})},f.v=function(t){var r=this;t?this.t.absolute&&t.startsWith("/")&&(t=this.p().host+t):t=this.h();var n={},o=Object.entries(this.t.routes).find(function(e){return n=new $(e[0],e[1],r.t).matchesUrl(t)})||[void 0,void 0];return e({name:o[0]},n,{route:o[1]})},f.h=function(){var t=this.p(),r=t.pathname,e=t.search;return(this.t.absolute?t.host+r:r.replace(this.t.url.replace(/^\w*:\/\/[^/]+/,""),"").replace(/^\/+/,"/"))+e},f.current=function(t,r){var n=this.v(),o=n.name,i=n.params,u=n.query,f=n.route;if(!t)return o;var a=new RegExp("^"+t.replace(/\./g,"\\.").replace(/\*/g,".*")+"$").test(o);if([null,void 0].includes(r)||!a)return a;var c=new $(o,f,this.t);r=this.l(r,c);var l=e({},i,u);return!(!Object.values(r).every(function(t){return!t})||Object.values(l).some(function(t){return void 0!==t}))||function t(r,e){return Object.entries(r).every(function(r){var n=r[0],o=r[1];return Array.isArray(o)&&Array.isArray(e[n])?o.every(function(t){return e[n].includes(t)}):"object"==typeof o&&"object"==typeof e[n]&&null!==o&&null!==e[n]?t(o,e[n]):e[n]==o})}(r,l)},f.p=function(){var t,r,e,n,o,i,u="undefined"!=typeof window?window.location:{},f=u.host,a=u.pathname,c=u.search;return{host:null!=(t=null==(r=this.t.location)?void 0:r.host)?t:void 0===f?"":f,pathname:null!=(e=null==(n=this.t.location)?void 0:n.pathname)?e:void 0===a?"":a,search:null!=(o=null==(i=this.t.location)?void 0:i.search)?o:void 0===c?"":c}},f.has=function(t){return Object.keys(this.t.routes).includes(t)},f.l=function(t,r){var n=this;void 0===t&&(t={}),void 0===r&&(r=this.i),null!=t||(t={}),t=["string","number"].includes(typeof t)?[t]:t;var o=r.parameterSegments.filter(function(t){return!n.t.defaults[t.name]});if(Array.isArray(t))t=t.reduce(function(t,r,n){var i,u;return e({},t,o[n]?((i={})[o[n].name]=r,i):"object"==typeof r?r:((u={})[r]="",u))},{});else if(1===o.length&&!t[o[0].name]&&(t.hasOwnProperty(Object.values(r.bindings)[0])||t.hasOwnProperty("id"))){var i;(i={})[o[0].name]=t,t=i}return e({},this.g(r),this.m(t,r))},f.g=function(t){var r=this;return t.parameterSegments.filter(function(t){return r.t.defaults[t.name]}).reduce(function(t,n,o){var i,u=n.name;return e({},t,((i={})[u]=r.t.defaults[u],i))},{})},f.m=function(t,r){var n=r.bindings,o=r.parameterSegments;return Object.entries(t).reduce(function(t,r){var i,u,f=r[0],a=r[1];if(!a||"object"!=typeof a||Array.isArray(a)||!o.some(function(t){return t.name===f}))return e({},t,((u={})[f]=a,u));if(!a.hasOwnProperty(n[f])){if(!a.hasOwnProperty("id"))throw new Error("Ziggy error: object passed as '"+f+"' parameter is missing route model binding key '"+n[f]+"'.");n[f]="id"}return e({},t,((i={})[f]=a[n[f]],i))},{})},f.valueOf=function(){return this.toString()},f.check=function(t){return this.has(t)},r(u,[{key:"params",get:function(){var t=this.v();return e({},t.params,t.query)}}]),u}(/*#__PURE__*/u(String));return function(t,r,e,n){var o=new F(t,r,e,n);return t?o.toString():o}});
18
19</script>
19                <link rel="preload" as="style" href="https://aibr.org/build/assets/app-ArlJ7njB.css" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/app-belrbPXN.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Home-2ihaj4en.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/LibroPromo-CErdjupH.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/ArticleItem-_ZaJc9J9.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/ListaOrdenada-w9wcJc2P.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/ListaOrdenadaItem-Ffj6WmPe.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/InstitucionAdSense-ST6YBzE7.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Sections-8TE2aaMR.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/AdSenseSkyscraper-tdTb1YlY.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/BandSection-tzCy3W44.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/AppLayout-sLLZqQ-O.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/NavBar-Av4t7v8n.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Header-dP9aJVWe.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Footer-8KyCl0Zx.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/AdSense-deRr49Jo.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/LibroAdSenseSlider-dPYfEQLL.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-OFGZKCFR-6l-SjWzx.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-NXTXE2B3-LSC6jqGg.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-MPX6TMFQ-ZqQSSn-l.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/LibroPromoItem-pZUtC_RP.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Str-tMly82PG.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/index-522dla3y.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-HRMF5D3P-uRjUi5Tf.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/import-0kiaZdOS.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/import-CF4r66r5.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/import-QsBJSc9f.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/real-module-p6qORkc6.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/import-_-a0l05m.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Brand-h5exHs4i.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-3TAVD5Y3-JLEfvKNw.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-6BQDBGF4-B566eCa_.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-MCFSCOSB--WO4Tv9A.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/MenuSubItems-wZvT5Qz2.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/PolygonIcon-8RX0jU-N.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-LSZJW3GU-QPv3TR7N.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-WUWNKKWR-zu7Kmz1i.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/Combination-asPpbgkX.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/tslib.es6-gPgTONGq.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-3YBC73XM-2g_LxT9c.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-2PIR7DFM-PKNoTa34.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-XHQUSKIE-9yTKuk0T.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/use-force-update-VB-OXXUy.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/index-Cg9dHLmZ.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/index-2kllFQyz.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-VMAPMSPF-sN-l8vC5.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-3XT5V4LF-zg9JoeIL.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-MCG5YV3A-mwckgY4f.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-EB2I5ZVA-WHwNbYK3.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-BSXPKUBX-mpJVaeDf.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-YOBXD5IP-I7dSNQUW.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/chunk-7TYFYYSQ-evquqm4Y.js" /><link rel="modulepreload" href="https://aibr.org/build/assets/import-FK7Wx42j.js" /><link rel="stylesheet" href="https://aibr.org/build/assets/app-ArlJ7njB.css" />
19<script type="module" src="https://aibr.org/build/assets/app-belrbPXN.js"></script>
19<script type="module" src="https://aibr.org/build/assets/Home-2ihaj4en.js"></script>
19            </head>
20    <body class="font-sans antialiased">
21        <div id="app" data-page="{&quot;component&quot;:&quot;aibr\/Home&quot;,&quot;props&quot;:{&quot;locale&quot;:&quot;es&quot;,&quot;language&quot;:{&quot;(and :count more error)&quot;:&quot;(y :count error m\u00e1s)&quot;,&quot;(and :count more errors)&quot;:&quot;(y :count errores m\u00e1s)&quot;,&quot;A new verification link has been sent to the email address you provided during registration.&quot;:&quot;Se ha enviado un nuevo enlace de verificaci\u00f3n a la direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico que proporcion\u00f3 durante el registro.&quot;,&quot;A new verification link has been sent to your email address.&quot;:&quot;Se ha enviado un nuevo enlace de verificaci\u00f3n a su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico.&quot;,&quot;A Timeout Occurred&quot;:&quot;Se produjo un tiempo de espera&quot;,&quot;Accept&quot;:&quot;Aceptar&quot;,&quot;Accepted&quot;:&quot;Aceptado&quot;,&quot;Action&quot;:&quot;Acci\u00f3n&quot;,&quot;Actions&quot;:&quot;Acciones&quot;,&quot;Add&quot;:&quot;A\u00f1adir&quot;,&quot;Admin&quot;:&quot;Administrar&quot;,&quot;Agree&quot;:&quot;Aceptar&quot;,&quot;All rights reserved.&quot;:&quot;Todos los derechos reservados.&quot;,&quot;Already registered?&quot;:&quot;\u00bfYa se registr\u00f3?&quot;,&quot;Already Reported&quot;:&quot;Ya Reportado&quot;,&quot;Archive&quot;:&quot;Archivar&quot;,&quot;Are you sure you want to delete your account?&quot;:&quot;\u00bfEst\u00e1 seguro que desea eliminar su cuenta?&quot;,&quot;Are you sure you want to remove?&quot;:&quot;\u00bfEst\u00e1 seguro que desea eliminar?&quot;,&quot;Once it is deleted, all your resources and data will be permanently deleted. Enter your password to confirm that you want to do this permanently.&quot;:&quot;Una vez que se elimine, todos sus recursos y datos se eliminar\u00e1n permanentemente. Ingrese su contrase\u00f1a para confirmar que desea hacerlo permanentemente.&quot;,&quot;Assign&quot;:&quot;Asignar&quot;,&quot;Attach&quot;:&quot;Adjuntar&quot;,&quot;Bad Gateway&quot;:&quot;Mala puerta de enlace&quot;,&quot;Bad Request&quot;:&quot;Solicitud incorrecta&quot;,&quot;Bandwidth Limit Exceeded&quot;:&quot;L\u00edmite de ancho de banda excedido&quot;,&quot;Browse&quot;:&quot;Navegar&quot;,&quot;Cancel&quot;:&quot;Cancelar&quot;,&quot;Choose&quot;:&quot;Elija&quot;,&quot;Choose :name&quot;:&quot;Elige :name&quot;,&quot;Choose File&quot;:&quot;Elija archivo&quot;,&quot;Choose Image&quot;:&quot;Elija la Imagen&quot;,&quot;Click here to re-send the verification email.&quot;:&quot;Haga clic aqu\u00ed para reenviar el correo de verificaci\u00f3n.&quot;,&quot;Click to copy&quot;:&quot;Haga clic para copiar&quot;,&quot;Client Closed Request&quot;:&quot;Solicitud cerrada del cliente&quot;,&quot;Close&quot;:&quot;Cerrar&quot;,&quot;Collapse&quot;:&quot;Colapsar&quot;,&quot;Collapse All&quot;:&quot;Colapsar todo&quot;,&quot;Comment&quot;:&quot;Comentar&quot;,&quot;Confirm&quot;:&quot;Confirmar&quot;,&quot;Confirm Password&quot;:&quot;Confirmar contrase\u00f1a&quot;,&quot;Conflict&quot;:&quot;Conflicto&quot;,&quot;Connect&quot;:&quot;Conectar&quot;,&quot;Connection Closed Without Response&quot;:&quot;Conexi\u00f3n cerrada sin respuesta&quot;,&quot;Connection Timed Out&quot;:&quot;Tiempo de conexi\u00f3n agotado&quot;,&quot;Continue&quot;:&quot;Continuar&quot;,&quot;Create&quot;:&quot;Crear&quot;,&quot;Created&quot;:&quot;Creado&quot;,&quot;Current Password&quot;:&quot;Contrase\u00f1a actual&quot;,&quot;Dashboard&quot;:&quot;Panel&quot;,&quot;Delete&quot;:&quot;Eliminar&quot;,&quot;Delete Account&quot;:&quot;Borrar cuenta&quot;,&quot;Delete Report&quot;:&quot;Borrar noticia&quot;,&quot;Detach&quot;:&quot;Desvincular&quot;,&quot;Details&quot;:&quot;Detalles&quot;,&quot;Disable&quot;:&quot;Deshabilitar&quot;,&quot;Discard&quot;:&quot;Descartar&quot;,&quot;Done&quot;:&quot;Hecho&quot;,&quot;Down&quot;:&quot;Abajo&quot;,&quot;Duplicate&quot;:&quot;Duplicar&quot;,&quot;Duplicate: name&quot;:&quot;Duplicar: nombre&quot;,&quot;Edit&quot;:&quot;Editar&quot;,&quot;Edit :name&quot;:&quot;Editar :name&quot;,&quot;Email&quot;:&quot;Correo electr\u00f3nico&quot;,&quot;Email Password Reset Link&quot;:&quot;Enviar enlace para restablecer contrase\u00f1a&quot;,&quot;Enable&quot;:&quot;Habilitar&quot;,&quot;Ensure your account is using a long, random password to stay secure.&quot;:&quot;Aseg\u00farese que su cuenta est\u00e9 usando una contrase\u00f1a larga y aleatoria para mantenerse seguro.&quot;,&quot;Expand&quot;:&quot;Expandir&quot;,&quot;Expand All&quot;:&quot;Expandir todo&quot;,&quot;Expectation Failed&quot;:&quot;Expectativa fallida&quot;,&quot;Explanation&quot;:&quot;Explicaci\u00f3n&quot;,&quot;Export&quot;:&quot;Exportar&quot;,&quot;
21Failed Dependency&quot;:&quot;Dependencia fallida&quot;,&quot;File&quot;:&quot;Archivo&quot;,&quot;Files&quot;:&quot;Archivos&quot;,&quot;Forbidden&quot;:&quot;Prohibido&quot;,&quot;Forgot your password?&quot;:&quot;\u00bfOlvid\u00f3 su contrase\u00f1a?&quot;,&quot;Forgot your password? No problem. Just let us know your email address and we will email you a password reset link that will allow you to choose a new one.&quot;:&quot;\u00bfOlvid\u00f3 su contrase\u00f1a? No hay problema. Simplemente d\u00e9jenos saber su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico y le enviaremos un enlace para restablecer la contrase\u00f1a que le permitir\u00e1 elegir una nueva.&quot;,&quot;Found&quot;:&quot;Encontrado&quot;,&quot;Gateway Timeout&quot;:&quot;Tiempo de espera de puerta de enlace&quot;,&quot;Go Home&quot;:&quot;Ir a inicio&quot;,&quot;Go to page :page&quot;:&quot;Ir a la p\u00e1gina :page&quot;,&quot;Gone&quot;:&quot;Recurso no disponible&quot;,&quot;Hello!&quot;:&quot;\u00a1Hola!&quot;,&quot;Hide&quot;:&quot;Ocultar&quot;,&quot;Hide :name&quot;:&quot;Ocultar :name&quot;,&quot;Home&quot;:&quot;Inicio&quot;,&quot;HTTP Version Not Supported&quot;:&quot;Versi\u00f3n HTTP no compatible&quot;,&quot;I&#039;m a teapot&quot;:&quot;Soy una tetera&quot;,&quot;If you did not create an account, no further action is required.&quot;:&quot;Si no ha creado una cuenta, no se requiere ninguna acci\u00f3n adicional.&quot;,&quot;If you did not request a password reset, no further action is required.&quot;:&quot;Si no ha solicitado el restablecimiento de contrase\u00f1a, omita este mensaje de correo electr\u00f3nico.&quot;,&quot;If you&#039;re having trouble clicking the \&quot;:actionText\&quot; button, copy and paste the URL below\ninto your web browser:&quot;:&quot;Si est\u00e1 teniendo problemas al hacer clic en el bot\u00f3n \&quot;:actionText\&quot;, copie y pegue la URL de abajo\nen su navegador web:&quot;,&quot;IM Used&quot;:&quot;Estoy usado&quot;,&quot;Image&quot;:&quot;Imagen&quot;,&quot;Impersonate&quot;:&quot;Personificar&quot;,&quot;Impersonation&quot;:&quot;Suplantaci\u00f3n&quot;,&quot;Import&quot;:&quot;Importar&quot;,&quot;Import :name&quot;:&quot;Importar :name&quot;,&quot;Insufficient Storage&quot;:&quot;Espacio insuficiente&quot;,&quot;Internal Server Error&quot;:&quot;Error interno del servidor&quot;,&quot;Introduction&quot;:&quot;Introducci\u00f3n&quot;,&quot;Invalid JSON was returned from the route.&quot;:&quot;Se devolvi\u00f3 un JSON no v\u00e1lido desde la ruta.&quot;,&quot;Invalid SSL Certificate&quot;:&quot;Certificado SSL no v\u00e1lido&quot;,&quot;Length Required&quot;:&quot;Longitud requerida&quot;,&quot;Like&quot;:&quot;Me gusta&quot;,&quot;Load&quot;:&quot;Cargar&quot;,&quot;Localize&quot;:&quot;Localizar&quot;,&quot;Locked&quot;:&quot;Bloqueado&quot;,&quot;Log in&quot;:&quot;Iniciar sesi\u00f3n&quot;,&quot;Log Out&quot;:&quot;Finalizar sesi\u00f3n&quot;,&quot;Login&quot;:&quot;Iniciar sesi\u00f3n&quot;,&quot;Logout&quot;:&quot;Finalizar sesi\u00f3n&quot;,&quot;Loop Detected&quot;:&quot;Bucle detectado&quot;,&quot;Maintenance Mode&quot;:&quot;Modo de mantenimiento&quot;,&quot;Method Not Allowed&quot;:&quot;M\u00e9todo no permitido&quot;,&quot;Misdirected Request&quot;:&quot;Solicitud mal dirigida&quot;,&quot;Moved Permanently&quot;:&quot;Movido permanentemente&quot;,&quot;Multi-Status&quot;:&quot;Multiestado&quot;,&quot;Multiple Choices&quot;:&quot;M\u00faltiples opciones&quot;,&quot;Name&quot;:&quot;Nombre&quot;,&quot;Network Authentication Required&quot;:&quot;Se requiere autenticaci\u00f3n de red&quot;,&quot;Network Connect Timeout Error&quot;:&quot;Error de tiempo de espera de conexi\u00f3n de red&quot;,&quot;Network Read Timeout Error&quot;:&quot;Error de tiempo de espera de lectura de red&quot;,&quot;New&quot;:&quot;Nuevo&quot;,&quot;New :name&quot;:&quot;Nuevo :name&quot;,&quot;New Password&quot;:&quot;Nueva Contrase\u00f1a&quot;,&quot;News&quot;:&quot;Noticias&quot;,&quot;New report&quot;:&quot;Nueva noticia&quot;,&quot;Update report&quot;:&quot;Actualizar noticia&quot;,&quot;No&quot;:&quot;No&quot;,&quot;No Content&quot;:&quot;Sin contenido&quot;,&quot;Non-Authoritative Information&quot;:&quot;Informaci\u00f3n no autorizada&quot;,&quot;Not Acceptable&quot;:&quot;Inaceptable&quot;,&quot;Not Extended&quot;:&quot;no extendido&quot;,&quot;Not Found&quot;:&quot;No encontrado&quot;,&quot;Not Implemented&quot;:&quot;No se ha implementado&quot;,&quot;Not Modified&quot;:&quot;No modificado&quot;,&quot;of&quot;:&quot;de&quot;,&quot;OK&quot;:&quot;DE ACUERDO&quot;,&quot;Once your account is deleted, all of its resources and data will be permanently deleted. Before deleting your account, please download any data or information that you wish to retain.&quot;:&quot;Una vez eliminada su cuenta, todos sus recursos y datos se borrar\u00e1n permanentemente. Antes de eliminar su cuenta, descargue los datos o la informaci\u00f3n que desee conservar.&quot;,&quot;Once your account is deleted, all of its resources and data will be permanently deleted. Please enter your password to confirm you would like to permanently delete your account.&quot;:&quot;Una vez que se elimine su cuenta, todos sus recursos y datos se eliminar\u00e1n de forma permanente. Ingrese su contrase\u00f1a para confirmar que desea eliminar su cuenta de forma permanente.&quot;,&quot;Open&quot;:&quot;Abrir&quot;,&quot;Open in a current window&quot;:&quot;Abrir en una ventana actual&quot;,&quot;Open in a new window&quot;:&quot;Abrir en una ventana nueva&quot;,&quot;Open in a parent frame&quot;:&quot;Abrir en un marco principal&quot;,&quot;Open in the topmost frame&quot;:&quot;Abrir en el marco superior&quot;,&quot;Open on the website&quot;:&quot;Abrir en el sitio web&quot;,&quot;Origin Is Unreachable&quot;:&quot;El origen es inalcanzable&quot;,&quot;Page Expired&quot;:&quot;P\u00e1gina expirada&quot;,&quot;Pagination Navigation&quot;:&quot;Navegaci\u00f3n por los enlaces de paginaci\u00f3n&quot;,&quot;
21Partial Content&quot;:&quot;Contenido parcial&quot;,&quot;Password&quot;:&quot;Contrase\u00f1a&quot;,&quot;Payload Too Large&quot;:&quot;Solicitud demasiado grande&quot;,&quot;Payment Required&quot;:&quot;Pago requerido&quot;,&quot;Permanent Redirect&quot;:&quot;Redirecci\u00f3n permanente&quot;,&quot;Please click the button below to verify your email address.&quot;:&quot;Por favor, haga clic en el bot\u00f3n de abajo para verificar su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico.&quot;,&quot;Precondition Failed&quot;:&quot;Error de condici\u00f3n previa&quot;,&quot;Precondition Required&quot;:&quot;Precondici\u00f3n requerida&quot;,&quot;Preview&quot;:&quot;Previsualizar&quot;,&quot;Price&quot;:&quot;Precio&quot;,&quot;Processing&quot;:&quot;Procesando&quot;,&quot;Profile&quot;:&quot;Perfil&quot;,&quot;Profile Information&quot;:&quot;Informaci\u00f3n de perfil&quot;,&quot;Proxy Authentication Required&quot;:&quot;Se requiere autenticaci\u00f3n proxy&quot;,&quot;Railgun Error&quot;:&quot;Error de ca\u00f1\u00f3n de riel&quot;,&quot;Range Not Satisfiable&quot;:&quot;Rango no satisfactorio&quot;,&quot;Regards&quot;:&quot;Saludos&quot;,&quot;Register&quot;:&quot;Registrarse&quot;,&quot;Remember me&quot;:&quot;Mantener sesi\u00f3n activa&quot;,&quot;Request Header Fields Too Large&quot;:&quot;Campos de encabezado de solicitud demasiado grandes&quot;,&quot;Request Timeout&quot;:&quot;Solicitud de tiempo de espera&quot;,&quot;Resend Verification Email&quot;:&quot;Reenviar correo de verificaci\u00f3n&quot;,&quot;Reset Content&quot;:&quot;Restablecer contenido&quot;,&quot;Reset Password&quot;:&quot;Restablecer contrase\u00f1a&quot;,&quot;Reset Password Notification&quot;:&quot;Notificaci\u00f3n de restablecimiento de contrase\u00f1a&quot;,&quot;Restore&quot;:&quot;Restaurar&quot;,&quot;Restore :name&quot;:&quot;Restaurar :name&quot;,&quot;results&quot;:&quot;resultados&quot;,&quot;Retry With&quot;:&quot;Reintentar con&quot;,&quot;Save&quot;:&quot;Guardar&quot;,&quot;Save &amp; Close&quot;:&quot;Guardar cerrar&quot;,&quot;Save &amp; Return&quot;:&quot;Guardar y volver&quot;,&quot;Save :name&quot;:&quot;Guardar :name&quot;,&quot;Saved.&quot;:&quot;Guardado.&quot;,&quot;Search&quot;:&quot;Buscar&quot;,&quot;Search by :name...&quot;:&quot;Buscar por :name...&quot;,&quot;See all&quot;:&quot;Ver todo&quot;,&quot;See all :name&quot;:&quot;Ver todo :name&quot;,&quot;See Other&quot;:&quot;Ver otros&quot;,&quot;Select&quot;:&quot;Seleccionar&quot;,&quot;Select All&quot;:&quot;Seleccionar todo&quot;,&quot;Send&quot;:&quot;Enviar&quot;,&quot;Server Error&quot;:&quot;Error del servidor&quot;,&quot;Service Unavailable&quot;:&quot;Servicio no disponible&quot;,&quot;Session Has Expired&quot;:&quot;La sesi\u00f3n ha expirado&quot;,&quot;Settings&quot;:&quot;Ajustes&quot;,&quot;Show&quot;:&quot;Mostrar&quot;,&quot;Show :name&quot;:&quot;Mostrar :name&quot;,&quot;Show All&quot;:&quot;Mostrar todo&quot;,&quot;Showing&quot;:&quot;Mostrando&quot;,&quot;Solve&quot;:&quot;Resolver&quot;,&quot;SSL Handshake Failed&quot;:&quot;Protocolo de enlace SSL fallido&quot;,&quot;Submit&quot;:&quot;Entregar&quot;,&quot;Subscribe&quot;:&quot;Suscriba&quot;,&quot;Switch&quot;:&quot;Cambiar&quot;,&quot;Switch To Role&quot;:&quot;Cambiar de rol&quot;,&quot;Switching Protocols&quot;:&quot;Protocolos de conmutaci\u00f3n&quot;,&quot;Tag&quot;:&quot;Etiqueta&quot;,&quot;Tags&quot;:&quot;Etiquetas&quot;,&quot;New tag&quot;:&quot;Nueva Etiqueta&quot;,&quot;Temporary Redirect&quot;:&quot;Redirecci\u00f3n temporal&quot;,&quot;Thanks for signing up! Before getting started, could you verify your email address by clicking on the link we just emailed to you? If you didn&#039;t receive the email, we will gladly send you another.&quot;:&quot;\u00a1Gracias por registrarse! Antes de comenzar, \u00bfpodr\u00eda verificar su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico haciendo clic en el enlace que le acabamos de enviar? Si no recibi\u00f3 el correo electr\u00f3nico, con gusto le enviaremos otro.&quot;,&quot;The given data was invalid.&quot;:&quot;Los datos proporcionados no son v\u00e1lidos.&quot;,&quot;The response is not a streamed response.&quot;:&quot;La respuesta no es una respuesta transmitida.&quot;,&quot;The response is not a view.&quot;:&quot;La respuesta no es una vista.&quot;,&quot;This is a secure area of the application. Please confirm your password before continuing.&quot;:&quot;Esta es un \u00e1rea segura de la aplicaci\u00f3n. Confirme su contrase\u00f1a antes de continuar.&quot;,&quot;This password reset link will expire in :count minutes.&quot;:&quot;Este enlace de restablecimiento de contrase\u00f1a expirar\u00e1 en :count minutos.&quot;,&quot;to&quot;:&quot;al&quot;,&quot;Toggle navigation&quot;:&quot;Alternar navegaci\u00f3n&quot;,&quot;Too Early&quot;:&quot;Demasiado temprano&quot;,&quot;Too Many Requests&quot;:&quot;Demasiadas peticiones&quot;,&quot;Translate&quot;:&quot;Traducir&quot;,&quot;Translate It&quot;:&quot;Traducirlo&quot;,&quot;Unauthorized&quot;:&quot;No autorizado&quot;,&quot;Unavailable For Legal Reasons&quot;:&quot;No disponible por razones legales&quot;,&quot;Unknown Error&quot;:&quot;Error desconocido&quot;,&quot;Unpack&quot;:&quot;Desglosar&quot;,&quot;Unprocessable Entity&quot;:&quot;Entidad no procesable&quot;,&quot;Unsubscribe&quot;:&quot;Darse de baja&quot;,&quot;Unsupported Media Type&quot;:&quot;Tipo de medio no admitido&quot;,&quot;Up&quot;:&quot;Arriba&quot;,&quot;Update&quot;:&quot;Actualizar&quot;,&quot;Update :name&quot;:&quot;Actualizar :name&quot;,&quot;Update Password&quot;:&quot;Actualizar contrase\u00f1a&quot;,&quot;Update your account&#039;s profile information and email address.&quot;:&quot;Actualice la informaci\u00f3n de su cuenta y la direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico.&quot;,&quot;Upgrade Required&quot;:&quot;Se requiere actualizaci\u00f3n&quot;,&quot;URI Too Long&quot;:&quot;URI demasiado largo&quot;,&quot;Use Proxy&quot;:&quot;Usa proxy&quot;,&quot;User&quot;:&quot;Usuario&quot;,&quot;Variant Also Negotiates&quot;:&quot;Variante Tambi\u00e9n Negocia&quot;,&quot;Verify Email Address&quot;:&quot;Confirme su correo electr\u00f3nico&quot;,&quot;View&quot;:&quot;Vista&quot;,&quot;View :name&quot;:&quot;Ver :name&quot;,&quot;Web Server is Down&quot;:&quot;El servidor web est\u00e1 ca\u00eddo&quot;,&quot;Whoops!&quot;:&quot;\u00a1Ups!&quot;,&quot;Yes&quot;:&quot;S\u00ed&quot;,&quot;You are receiving this email because we received a password reset request for your account.&quot;:&quot;Ha recibido este mensaje porque se solicit\u00f3 un restablecimiento de contrase\u00f1a para su cuenta.&quot;,&quot;You&#039;re logged in!&quot;:&quot;\u00a1Usted est\u00e1 conectado!&quot;,&quot;Your email address is unverified.&quot;:&quot;
21Su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico no est\u00e1 verificada.&quot;,&quot;Once deleted, all your resources and data will be permanently deleted. Before deleting, have a copy if you want to keep.&quot;:&quot;Una vez eliminada , todos sus recursos y datos se borrar\u00e1n permanentemente. Antes de eliminar, tenga una copia si desea conservar.&quot;,&quot;Status report&quot;:&quot;Estado noticia&quot;,&quot;Status&quot;:&quot;Estado&quot;,&quot;Select an status&quot;:&quot;Seleccione un estado&quot;,&quot;Upload&quot;:&quot;Subir&quot;,&quot;Image report&quot;:&quot;Portada noticia&quot;,&quot;Summary&quot;:&quot;Resumen&quot;,&quot;Body report&quot;:&quot;Cuerpo noticia&quot;,&quot;Title&quot;:&quot;T\u00edtulo&quot;,&quot;title&quot;:&quot;t\u00edtulo&quot;,&quot;Articles&quot;:&quot;Art\u00edculos&quot;,&quot;Sections stats&quot;:&quot;Estad\u00edstica de secciones&quot;,&quot;Listed rank  of articles per sections&quot;:&quot;Clasificaci\u00f3n enumerada de art\u00edculos por secciones&quot;,&quot;Previus&quot;:&quot;Atras&quot;,&quot;Next&quot;:&quot;Siguiente&quot;,&quot;report&quot;:&quot;noticia&quot;,&quot;Last updated on :value&quot;:&quot;\u00daltima actualizaci\u00f3n el :value&quot;,&quot;Deleted&quot;:&quot;Eliminado&quot;,&quot;Crop Image&quot;:&quot;Aceptar cortes&quot;,&quot;Crop&quot;:&quot;Cortar&quot;,&quot;Select Image&quot;:&quot;Seleccionar imagen&quot;,&quot;Upload Image&quot;:&quot;Subir imagen&quot;,&quot;Lastname&quot;:&quot;Apellidos&quot;,&quot;person&quot;:&quot;persona&quot;,&quot;Person&quot;:&quot;Persona&quot;,&quot;photo&quot;:&quot;foto&quot;,&quot;Photo&quot;:&quot;Foto&quot;,&quot;The uploaded file is not an image.&quot;:&quot;El archivo subido no es una imagen.&quot;,&quot;The image is required and if you want to change it you must select another one.&quot;:&quot;La imagen es requerida y si desea cambiarla debe seleccionar otra.&quot;,&quot;New member&quot;:&quot;Nuevo miembro&quot;,&quot;Positions&quot;:&quot;Cargos&quot;,&quot;Position&quot;:&quot;Cargo actual&quot;},&quot;errors&quot;:{},&quot;auth&quot;:{&quot;user&quot;:null},&quot;canLogin&quot;:true,&quot;canRegister&quot;:true,&quot;ultimaRevista&quot;:{&quot;year&quot;:&quot;2026&quot;,&quot;id&quot;:64,&quot;volumen&quot;:&quot;21&quot;,&quot;numero&quot;:&quot;03&quot;,&quot;doi&quot;:&quot;10.11156\/aibr.&quot;,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-09-01&quot;,&quot;file&quot;:&quot;64536b9532252d5aba449a9df8102fe7&quot;,&quot;url_image&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/64536b9532252d5aba449a9df8102fe7.jpg&quot;,&quot;image&quot;:{&quot;id&quot;:643,&quot;name&quot;:&quot;CUBIERTA_AIBR_VOL21_3pq.jpg&quot;,&quot;path&quot;:&quot;&quot;,&quot;mimeType&quot;:&quot;image\/jpeg&quot;,&quot;code&quot;:&quot;64536b9532252d5aba449a9df8102fe7&quot;,&quot;extension&quot;:&quot;jpg&quot;,&quot;size&quot;:352898,&quot;discr&quot;:null,&quot;originalWidth&quot;:null,&quot;originalHeight&quot;:null,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-09-10T07:53:33.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-09-10T07:53:33.000000Z&quot;}},&quot;articulos&quot;:[{&quot;id&quot;:7093,&quot;texto_id&quot;:580,&quot;titulocom&quot;:&quot;Experiencias interdisciplinarias entre la antropolog\u00eda y la restauraci\u00f3n arquitect\u00f3nica en el cuidado del patrimonio&quot;,&quot;resumencom&quot;:&quot;Este art\u00edculo aborda una experiencia docente e interdisciplinaria desarrollada en el marco de un seminario de \u00e9tica impartido en la Maestr\u00eda en Conservaci\u00f3n y Restauraci\u00f3n Arquitect\u00f3nica de la Escuela Superior de Ingenier\u00eda y Arquitectura  (ESIA) del Instituto Polit\u00e9cnico Nacional (M\u00e9xico), cuyo eje central es el di\u00e1logo entre la antropolog\u00eda y la restauraci\u00f3n del patrimonio construido. A partir de una perspectiva cr\u00edtica, el curso problematiza las nociones tradicionales del valor patrimonial, la autenticidad y la conservaci\u00f3n, incorporando enfoques provenientes de la antropolog\u00eda social y de los estudios cr\u00edticos sobre el patrimonio. El curso no se ha limitado a la reflexi\u00f3n te\u00f3rica, sino que se articula con experiencias de trabajo de campo realizadas junto con estudiantes y profesores en contextos comunitarios diversos. Estas experiencias han permitido analizar de manera situada los dilemas \u00e9ticos que surgen en los procesos de intervenci\u00f3n patrimonial, tales como la relaci\u00f3n con las comunidades, los conflictos entre los usos sociales y los criterios t\u00e9cnicos, as\u00ed como las tensiones entre la conservaci\u00f3n, el mercado y las pol\u00edticas p\u00fablicas. Desde la antropolog\u00eda, se introducen herramientas metodol\u00f3gicas como la observaci\u00f3n participante, las entrevistas en sus diferentes modalidades, talleres de planeaci\u00f3n participativa y el an\u00e1lisis de narrativas locales, que enriquecen la formaci\u00f3n de los restauradores y fomentan una morada reflexiva sobre su pr\u00e1ctica profesional. La ponencia argumenta que la incorporaci\u00f3n de la antropolog\u00eda en la formaci\u00f3n de arquitectos restauradores contribuye a una \u00e9tica profesional m\u00e1s cr\u00edtica, sensible y socialmente comprometida. Asimismo, la interdisciplina es considerada un espacio de negociaci\u00f3n y aprendizaje mutuo.&quot;,&quot;is_featured&quot;:0,&quot;published_at&quot;:null,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/articulo\/2026\/24\/7093\/experiencias-interdisciplinarias-entre-la-antropologia-y-la-restauracion-arquitectonica-en-el-cuidado-del-patrimonio&quot;,&quot;autor&quot;:{&quot;id&quot;:7062,&quot;nombre&quot;:&quot;Olivia&quot;,&quot;apellidos&quot;:&quot;Dominguez Prieto&quot;}},{&quot;id&quot;:7092,&quot;texto_id&quot;:637,&quot;titulocom&quot;:&quot;Construcci\u00f3n del exceso: regulaci\u00f3n corporal en el discurso biom\u00e9dico de la cirug\u00eda genital femenina&quot;,&quot;resumencom&quot;:&quot;El aumento de la cirug\u00eda est\u00e9tica genital femenina, y en particular la labioplastia, plantea cuestiones que desbordan el \u00e1mbito cl\u00ednico y nos conducen a reflexionar desde la antropolog\u00eda del cuerpo y una perspectiva cr\u00edtica de la antropolog\u00eda m\u00e9dica. Este trabajo analiza c\u00f3mo se construyen las nociones de \u00abexceso\u00bb y \u00abnormalidad\u00bb genital en el discurso biom\u00e9dico accesible en Internet. Se realiza un an\u00e1lisis secundario de un corpus de veintiocho p\u00e1ginas web en espa\u00f1ol previamente estudiado mediante observaci\u00f3n descriptiva, an\u00e1lisis de contenido y an\u00e1lisis cr\u00edtico del discurso, desplazando la atenci\u00f3n desde la descripci\u00f3n de los contenidos hacia los procesos mediante los cuales la diversidad anat\u00f3mica de la vulva puede ser clasificada, valorada y convert
21ida progresivamente en objeto de intervenci\u00f3n quir\u00fargica. Los resultados muestran que la normalidad genital se delimita mediante medidas, proporciones y criterios visuales y que la visibilidad de los labios menores respecto de los mayores funciona como una frontera normativa. La sexualidad ocupa una posici\u00f3n ambivalente: los labios menores pasan de ser descritos como tejido sensible vinculado a la excitaci\u00f3n a aparecer como posible resultado de una sexualidad excesiva, como obst\u00e1culo para una sexualidad satisfactoria y como tejido susceptible de correcci\u00f3n. El an\u00e1lisis muestra tambi\u00e9n c\u00f3mo la comparaci\u00f3n, la anticipaci\u00f3n de la mirada ajena y determinados modelos de apariencia pueden intervenir en procesos de autovigilancia corporal; y que la propia correcci\u00f3n quir\u00fargica puede producir resultados anat\u00f3micos susceptibles de nueva problematizaci\u00f3n. El exceso emerge as\u00ed como una categor\u00eda relacional y culturalmente situada, m\u00e1s que como una propiedad intr\u00ednseca de la anatom\u00eda.&quot;,&quot;is_featured&quot;:0,&quot;published_at&quot;:null,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/articulo\/2026\/23\/7092\/construccion-del-exceso-regulacion-corporal-en-el-discurso-biomedico-de-la-cirugia-genital-femenina&quot;,&quot;autor&quot;:{&quot;id&quot;:1725,&quot;nombre&quot;:&quot;Isabel&quot;,&quot;apellidos&quot;:&quot;Ortega S\u00e1nchez&quot;}},{&quot;id&quot;:7091,&quot;texto_id&quot;:607,&quot;titulocom&quot;:&quot;O ingresso de ind\u00edgenas na antropologia em quatro contextos nacionais diversos&quot;,&quot;resumencom&quot;:&quot;Examina-se o ingresso de ind\u00edgenas na antropologia em pa\u00edses diversos a partir da proposta de estudar \u201cestilos de antropologia\u201d (Cardoso de Oliveira, 1998). Focalizam-se as diversas maneiras pelas quais ind\u00edgenas antrop\u00f3logos est\u00e3o revigorando a disciplina. No Brasil, com a introdu\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de a\u00e7\u00f5es afirmativas e da Lei de Cotas n\u00ba 12.711\/2012, o n\u00famero de ind\u00edgenas no ensino superior cresceu rapidamente, inclusive na antropologia. Apesar de uma enorme diversidade de abordagens, os ind\u00edgenas se posicionam de perspectivas de povos que sofreram longas hist\u00f3rias de coloniza\u00e7\u00e3o violenta e muitos lutam para contribuir para a decoloniza\u00e7\u00e3o da disciplina a partir das suas pr\u00f3prias epistemologias. No Brasil, Baniwa (2023) espera do crescente ingresso de ind\u00edgenas na disciplina, uma antropologia renovada, plural, e inclusiva com a diversidade de outras formas de pensar e fazer antropologia, o que Ramos (2014, 2023) chama \u201cantropologia ecum\u00eanica\u201d, e Little denomina \u201cintercientificidade\u201d (2010). No caso da Argentina, os ind\u00edgenas permanecem pouco vis\u00edveis nas estat\u00edsticas do sistema universit\u00e1rio nacional. No Canad\u00e1 e na Austr\u00e1lia, a presen\u00e7a de ind\u00edgenas antrop\u00f3logos se consolidou h\u00e1 v\u00e1rias d\u00e9cadas, e eles t\u00eam trabalhado em campos diversos da antropologia como patrim\u00f4nio cultural, direitos territoriais, pesquisa comunit\u00e1ria e uma antropologia da decoloniza\u00e7\u00e3o. Pretende-se refletir sobre como as ideologias de constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o se refletem na antropologia e as diversas maneiras pelas quais os antrop\u00f3logos ind\u00edgenas contribuem para efetivar uma antropologia plural.O Ingresso de Ind\u00edgenas na Antropologia e seu impacto sobre a disciplina: Brasil, Argentina, Canad\u00e1, Austr\u00e1lia.&quot;,&quot;is_featured&quot;:0,&quot;published_at&quot;:null,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/articulo\/2026\/20\/7091\/o-ingresso-de-indigenas-na-antropologia-em-quatro-contextos-nacionais-diversos&quot;,&quot;autor&quot;:{&quot;id&quot;:2819,&quot;nombre&quot;:&quot;Stephen&quot;,&quot;apellidos&quot;:&quot;Baines&quot;}}],&quot;libros&quot;:[{&quot;id&quot;:146,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-09-16&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Transculturalid, g\u00e9nero y salud (2\u00aa Ed.)&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Esta 2.\u00aa edici\u00f3n es una apuesta en favor de que la enfermer\u00eda como profesi\u00f3n ampl\u00ede su mirada hacia las nuevas necesidades de salud y cuidados de la poblaci\u00f3n. Es un acercamiento entre dos disciplinas, la enfermer\u00eda y la antropolog\u00eda, y pretende ser una contribuci\u00f3n a ese fin. Propone a las enfermeras y estudiantes de Enfermer\u00eda profundizar en el sentido cultural de los cuida
21dos a trav\u00e9s de cuestiones como las adicciones, los trastornos alimentarios y de la imagen corporal, la soledad, el estr\u00e9s y la depresi\u00f3n, entre muchas otras. Supone un referente pedag\u00f3gico para la formaci\u00f3n de futuros profesionales de la enfermer\u00eda, desde una perspectiva sociocultural, hol\u00edstica y \u00e9tica; tan necesaria para dar respuesta a los desaf\u00edos presentes y futuros, que implican el cuidar de s\u00ed y el cuidar del otro, en contextos multiculturales y diversos.\r\nDestaca la riqueza de las narrativas y los textos literarios que utiliza el autor para contextualizar e ilustrar situaciones de cuidados en escenarios diversos. La riqueza pedag\u00f3gica del texto dibuja itinerarios reflexivos que se nutren en la interrelaci\u00f3n dial\u00f3gica entre la enfermer\u00eda y la antropolog\u00eda, y que invitan a sus lectores a convivir en la diversidad, a ser solidarios, a transitar hacia modelos de relaci\u00f3n terap\u00e9utica horizontales y a ser sujetos \u00e9ticos y compasivos en los diversos contextos de cuidado y en tiempos marcados por la precariedad, la complejidad y la incertidumbre.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Manuel Moreno Preciado&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;ELSEVIER&quot;,&quot;paginas&quot;:100,&quot;idioma&quot;:&quot;ESPA\u00d1OL&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/tienda.elsevier.es\/transculturalidad-genero-y-salud-9788413828466.html&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/mSgFk8lXcJImm1BggnhvKXt6n9cbLlkMlUJ0V3Qr.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-09-18T11:07:00.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-09-18T11:22:20.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:1603,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-09-18 11:22:20&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/transculturalid-genero-y-salud-2a-ed_146&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/mSgFk8lXcJImm1BggnhvKXt6n9cbLlkMlUJ0V3Qr.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:145,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-06-27&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Interacciones territoriales y pr\u00e1cticas sociales&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Las interacciones entre el territorio y la sociedad son el eje central de este trabajo, que se sumerge en un an\u00e1lisis profundo y multifac\u00e9tico de las din\u00e1micas\r\nbioculturales, las pr\u00e1cticas sociales y pol\u00edticas de diversas comunidades en M\u00e9xico. Este libro ofrece una mirada detallada y reflexiva sobre la relaci\u00f3n\r\nentre los espacios naturales y construidos, as\u00ed como de las personas que los habitan, destacando la complejidad y la riqueza de estos v\u00ednculos.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Alfonso Valenzuela Aguilera Mar\u00eda Cristina Salda\u00f1a Fern\u00e1ndez Alejandra Montes-de-Oca-O\u2019Reilly (coords.)&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Universidad Autonoma del Estado de Morelos \/ Navarra Editores&quot;,&quot;paginas&quot;:269,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/libros.uaem.mx\/archivos\/epub\/interacciones_territoriales\/interacciones_territorialesa.pdf&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;
21libros\/images\/1FnFPu7wDqbpWi5btiqKVh7lE9CmmV3DWcbB9NDu.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-06-25T15:37:56.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-06-27T15:44:39.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:7190,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-06-27 15:44:39&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/interacciones-territoriales-y-practicas-sociales_145&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/1FnFPu7wDqbpWi5btiqKVh7lE9CmmV3DWcbB9NDu.jpg&quot;}],&quot;libroAdsense&quot;:[{&quot;id&quot;:146,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-09-16&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Transculturalid, g\u00e9nero y salud (2\u00aa Ed.)&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Esta 2.\u00aa edici\u00f3n es una apuesta en favor de que la enfermer\u00eda como profesi\u00f3n ampl\u00ede su mirada hacia las nuevas necesidades de salud y cuidados de la poblaci\u00f3n. Es un acercamiento entre dos disciplinas, la enfermer\u00eda y la antropolog\u00eda, y pretende ser una contribuci\u00f3n a ese fin. Propone a las enfermeras y estudiantes de Enfermer\u00eda profundizar en el sentido cultural de los cuidados a trav\u00e9s de cuestiones como las adicciones, los trastornos alimentarios y de la imagen corporal, la soledad, el estr\u00e9s y la depresi\u00f3n, entre muchas otras. Supone un referente pedag\u00f3gico para la formaci\u00f3n de futuros profesionales de la enfermer\u00eda, desde una perspectiva sociocultural, hol\u00edstica y \u00e9tica; tan necesaria para dar respuesta a los desaf\u00edos presentes y futuros, que implican el cuidar de s\u00ed y el cuidar del otro, en contextos multiculturales y diversos.\r\nDestaca la riqueza de las narrativas y los textos literarios que utiliza el autor para contextualizar e ilustrar situaciones de cuidados en escenarios diversos. La riqueza pedag\u00f3gica del texto dibuja itinerarios reflexivos que se nutren en la interrelaci\u00f3n dial\u00f3gica entre la enfermer\u00eda y la antropolog\u00eda, y que invitan a sus lectores a convivir en la diversidad, a ser solidarios, a transitar hacia modelos de relaci\u00f3n terap\u00e9utica horizontales y a ser sujetos \u00e9ticos y compasivos en los diversos contextos de cuidado y en tiempos marcados por la precariedad, la complejidad y la incertidumbre.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Manuel Moreno Preciado&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;ELSEVIER&quot;,&quot;paginas&quot;:100,&quot;idioma&quot;:&quot;ESPA\u00d1OL&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/tienda.elsevier.es\/transculturalidad-genero-y-salud-9788413828466.html&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/mSgFk8lXcJImm1BggnhvKXt6n9cbLlkMlUJ0V3Qr.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-09-18T11:07:00.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-09-18T11:22:20.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:1603,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-09-18 11:22:20&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/transculturalid-genero-y-salud-2a-ed_146&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/mSgFk8lXcJImm1BggnhvKXt6n9cbLlkMlUJ0V3Qr.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:145,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-06-27&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Interacciones territoriales y pr\u00e1cticas sociales&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Las interacciones entre el territorio y la sociedad son el eje central de este trabajo, que se sumerge en un an\u00e1lisis profundo y multifac\u00e9tico de las din\u00e1micas\r\nbioculturales, las pr\u00e1cticas sociales y pol\u00edticas de diversas comunidades en M\u00e9xico. Este libro ofrece una mirada detallada y reflexiva sobre la relaci\u00f3n\r\nentre los espacios naturales y construidos, as\u00ed como de las personas que los habitan, destacando la complejidad y la riqueza de estos v\u00ednculos.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Alfonso Valenzuela Aguilera Mar\u00eda Cristina Salda\u00f1a Fern\u00e1ndez Alejandra Montes-de-Oca-O\u2019Reilly (coords.)&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Universidad Autonoma del Estado de Morelos \/ Navarra Editores&quot;,&quot;paginas&quot;:269,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/libros.uaem.mx\/archivos\/epub\/interacciones_territoriales\/interacciones_territorialesa.pdf&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;
21libros\/images\/1FnFPu7wDqbpWi5btiqKVh7lE9CmmV3DWcbB9NDu.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-06-25T15:37:56.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-06-27T15:44:39.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:7190,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-06-27 15:44:39&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/interacciones-territoriales-y-practicas-sociales_145&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/1FnFPu7wDqbpWi5btiqKVh7lE9CmmV3DWcbB9NDu.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:144,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-06-04&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Vidas improvisadas. Historias de menores infractores&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Vidas improvisadas es una obra a caballo entre la ficci\u00f3n y la etnograf\u00eda que narra las historias de vida de antiguos menores infractores, de chicos y chicas que cumplieron una condena privados de libertad en un centro de internamiento y que ahora recuerdan sus vivencias. \r\nUn ensayo para conocer en profundidad qu\u00e9 supone estar internado y c\u00f3mo se llega hasta all\u00ed. La metamorfosis que estos sufrieron, si es que se produjo, los cambios en su vida, si es que existieron, y los recuerdos que ellos tienen de aquellas vivencias.\r\nTodo esto con el etn\u00f3grafo de por medio, como un personaje m\u00e1s y contado en primera persona. Un estudio que invita a la reflexi\u00f3n sobre el efecto del internamiento, al tiempo que ofrece otra perspectiva con la que conocer a este colectivo: la de ellos mismos.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Ignacio Alcalde&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;UCOPress&quot;,&quot;paginas&quot;:296,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/ucopress.uco.es\/producto\/isbn-9788499279770\/&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/kJErYpSkBPXQiVjtgWJJXEyHtDA5a9XDAVsjdJk8.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-06-03T09:00:42.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-06-04T12:35:47.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:47,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-06-04 12:35:47&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/vidas-improvisadas-historias-de-menores-infractores_144&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/kJErYpSkBPXQiVjtgWJJXEyHtDA5a9XDAVsjdJk8.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:143,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-05-26&quot;,&quot;name&quot;:&quot;REGRESO AL FUTURO&quot;,&quot;description&quot;:&quot;\u00bfC\u00f3mo afectan las din\u00e1micas mercantiles a las manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial? \u00bfQu\u00e9 papel juega el turismo en la identificaci\u00f3n, reconocimiento y sostenibilidad de las pr\u00e1cticas a preservar? \u00bfC\u00f3mo se articulan las emociones nost\u00e1lgicas en la construcci\u00f3n de estos elementos patrimonializados? \u00bfC\u00f3mo dialoga el manejo que se hace de estos bienes culturales inmateriales con el propio concepto antropol\u00f3gico de cultura?\r\n\r\nEstas son algunas de las preguntas a las que este libro pretende dar repuesta mediante el an\u00e1lisis de varias etnograf\u00edas y estudios de caso llevados a cabo por profesionales de la antropolog\u00eda y sociolog\u00eda en Castilla La Mancha. La naturaleza y la cultura, as\u00ed como el actualmente denominado Patrimonio Cultural Inmaterial, se han convertido en un elemento de mercantilizaci\u00f3n de los enclaves rurales desde las dos \u00faltimas d\u00e9cadas debido al impulso institucional y privado por promocionar el turismo, obteniendo resultados de muy distinta \u00edndole, calado y percepci\u00f3n por parte de las poblaciones afectadas. En sus cap\u00edtulos se podr\u00e1n detectar qu\u00e9 factores y elementos ponen en riesgo la sostenibilidad y la gesti\u00f3n comunitaria del patrimonio, as\u00ed como aquellos que lo refuerzan y equilibran de modo sensible con la ciudadan\u00eda y el territorio al acogerse a buenas pr\u00e1cticas.\r\n\r\nAcceso en OPEN ACCESS: https:\/\/open.tirant.com\/cloudLibrary\/ebook\/info\/9788410815131&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;LUISA ABAD GONZ\u00c1LEZ, JUAN ANTONIO FLORES MARTOS (Directores)&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Tirant lo Blanch&quot;,&quot;paginas&quot;:220,&quot;idioma&quot;:&quot;ESPA\u00d1OL&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/libreria.tirant.com\/es\/ebook\/regreso-al-futuro-usos-politicos-y-sociales-del-patrimonio-cultural-inmaterial-como-activo-emocional-y-turistico-panorama-castellanomanchego-juan-antonio-flores-martos-9788410815124&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/jaFyqryOjwKBv88jLXTAne9oNyh4IdQJbM8YwWl4.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-05-26T07:28:21.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-05-26T11:10:35.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:805,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-05-26 11:09:53&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/regreso-al-futuro_143&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/jaFyqryOjwKBv88jLXTAne9oNyh4IdQJbM8YwWl4.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:140,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-05-20&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Escritura etnogr\u00e1fica e interculturalidad&quot;,&quot;description&quot;:&quot;El libro Escritura etnogr\u00e1fica e interculturalidad, coordinado por Guadalupe Huerta, Daniel Ramos y Neptal\u00ed Ram\u00edrez, re\u00fane una constelaci\u00f3n de voces que exploran las posibilidades, tensiones y desaf\u00edos del texto antropol\u00f3gico contempor\u00e1neo. La obra trasciende las discu
21siones metodol\u00f3gicas tradicionales para adentrarse en la \u201cartesan\u00eda\u201d de investigar, ese proceso creativo, reflexivo y profundamente humano que da forma a la etnograf\u00eda.\r\nA lo largo de sus cap\u00edtulos, escritos por Ariel Corpus, Samadhi Aguilar, Carlos Enrique Silva, Karla Villase\u00f1or, Marco Antonio Basilio y Estefany Garc\u00eda, el lector descubrir\u00e1 que escribir etnograf\u00eda implica mucho m\u00e1s que registrar datos. Este es un acto que combina rigor y sensibilidad, imaginaci\u00f3n y an\u00e1lisis, pol\u00edtica y po\u00e9tica.\r\nDesde la disputa por la autoridad narrativa hasta el uso de im\u00e1genes como los memes, este libro ofrece miradas frescas y necesarias para quienes buscan comprender \u2014y narrar\u2014 las realidades interculturales de nuestro tiempo.\r\nEste libro puede ser un referente tanto para estudiantes como para investigadores y docentes; Escritura etnogr\u00e1fica e interculturalidad es una invitaci\u00f3n a renovar la mirada, ampliar los horizontes y escribir el mundo con empat\u00eda, creatividad y compromiso.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Mar\u00eda Guadalupe Huerta Morales, Daniel Ramos Garc\u00eda, Neptal\u00ed Ram\u00edrez Reyes (Coordinadores). Ariel Corpus, Mar\u00eda Guadalupe Huerta Morales, Daniel Ramos Garc\u00eda, Neptal\u00ed Ram\u00edrez Reyes, Samadhi Aguilar Rocha, Carlos Enrique Silva R\u00edos, Marco Antonio Basilio C&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Comunicaci\u00f3n cient\u00edfica&quot;,&quot;paginas&quot;:184,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/doi.org\/10.52501\/cc.391&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/8LLSQ0f0nCEinscPi0Nd8kbk3LBRIRdx5EVjNiEq.png&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-05-19T23:30:37.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-05-20T11:21:53.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:1125,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-05-20 11:18:58&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/escritura-etnografica-e-interculturalidad_140&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/8LLSQ0f0nCEinscPi0Nd8kbk3LBRIRdx5EVjNiEq.png&quot;},{&quot;id&quot;:139,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-05-07&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Resistiendo la Gentrificaci\u00f3n en Puerto Rico. La lucha comunitaria en Los Filtros Guaynabo. \&quot;Cuando los Pobres se convierte en agente de cambio social\&quot;&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Tras el paso del hurac\u00e1n Mar\u00eda en 2017, la profundizaci\u00f3n de la crisis fiscal y los devastadores terremotos de 2019-2020, el debate sobre los impactos de la gentrificaci\u00f3n ha adquirido una relevancia sin precedentes en Puerto Rico, isla caribe\u00f1a y territorio no incorporado de los Estados Unidos desde 1898. En este contexto de crisis m\u00faltiples, las comunidades m\u00e1s vulnerables se han visto cada vez m\u00e1s amenazadas por el desplazamiento, la especulaci\u00f3n inmobiliaria y el encarecimiento del acceso a la vivienda. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente la gentrificaci\u00f3n?\r\nLa gentrificaci\u00f3n es el proceso mediante el cual zonas deterioradas o empobrecidas son objeto de renovaci\u00f3n y revitalizaci\u00f3n. Este fen\u00f3meno atrae a poblaciones m\u00e1s acomodadas, lo que genera el desplazamiento de los residentes originales, generalmente personas y familias con menos recursos econ\u00f3micos. Aunque la gentrificaci\u00f3n no es un fen\u00f3meno exclusivo de Puerto Rico \u2014pues constituye una tendencia global\u2014, suele afectar \u00e1reas hist\u00f3ricamente habitadas por inmigrantes o sectores de clase media y trabajadora. Estos barrios se transforman progresivamente en distritos exclusivos, orientados a comunidades de mayor poder adquisitivo y a compradores extranjeros. Un ejemplo claro de ello es Brooklyn, en Nueva York, donde las comunidades puertorrique\u00f1as de las d\u00e9cadas de 1980 y 1990 fueron desplazadas por una oleada de residentes m\u00e1s adinerados. Un patr\u00f3n similar ha afectado a comunidades mexicanas en Los \u00c1ngeles. En Puerto Rico, municipios como Rinc\u00f3n, Dorado y San Juan se han convert
21ido en casos emblem\u00e1ticos de este proceso de transformaci\u00f3n urbana.\r\nNo obstante, en Puerto Rico la gentrificaci\u00f3n adquiere una dimensi\u00f3n particular debido al papel activo del gobierno en su promoci\u00f3n. Leyes como la Ley 60 y la Ley 22 han otorgado exenciones contributivas significativas a individuos adinerados provenientes de Estados Unidos que se trasladan a la isla. Estas pol\u00edticas no benefician a las clases trabajadoras y medias locales; por el contrario, fomentan un proceso de gentrificaci\u00f3n impulsado desde el Estado que prioriza los intereses de inversionistas externos por encima de las necesidades de la poblaci\u00f3n puertorrique\u00f1a.\r\nLa crisis econ\u00f3mica que atraviesa la isla tambi\u00e9n ha llevado a muchos gobiernos municipales a adoptar posturas permisivas hacia los desarrolladores inmobiliarios, facilitando la adquisici\u00f3n de propiedades en comunidades de bajos ingresos para transformarlas en exclusivos enclaves residenciales. Esto ha provocado el desplazamiento de miles de residentes que ya no pueden costear los elevados precios de las viviendas renovadas. Un ejemplo representativo de este fen\u00f3meno es la comunidad de Los Filtros, en Guaynabo. Este municipio, conocido por albergar a sectores de la \u00e9lite puertorrique\u00f1a, ha abrazado un modelo de desarrollo centrado en la gentrificaci\u00f3n de sus barrios m\u00e1s empobrecidos. Entre 2000 y 2024, el municipio vendi\u00f3 terrenos en Los Filtros a corporaciones privadas, permitiendo el desarrollo de viviendas exclusivas y profundizando la marginalizaci\u00f3n de sus residentes de escasos recursos.\r\nSin embargo, los residentes de Los Filtros no aceptaron pasivamente este destino. Se organizaron, se educaron y construyeron un movimiento comunitario sin precedentes para resistir la gentrificaci\u00f3n. Su lucha est\u00e1 poderosamente documentada en el libro Resistiendo la Gentrificaci\u00f3n en Puerto Rico: La Lucha Comunitaria en Los Filtros, Guaynabo, del antrop\u00f3logo y profesor V\u00edctor V\u00e1zquez.\r\nEn esta etnograf\u00eda, V\u00e1zquez resalta el poder transformador de la resistencia popular, mostrando c\u00f3mo las comunidades hist\u00f3ricamente marginadas pueden convertirse en agentes de cambio social significativo, desafiando estructuras de exclusi\u00f3n y dependencia hist\u00f3ricamente reproducidas por el Estado. Asimismo, hace un llamado urgente a la implementaci\u00f3n de nuevas pol\u00edticas p\u00fablicas orientadas a construir una sociedad puertorrique\u00f1a m\u00e1s justa y equitativa, donde el derecho a una vivienda asequible sea protegido frente a las crecientes presiones de la gentrificaci\u00f3n&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Victor M Vazquez&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Publicaciones Gaviota&quot;,&quot;paginas&quot;:233,&quot;idioma&quot;:&quot;Espanol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/libros787.com\/products\/la-lucha-comunitaria-de-los-filtros-en-guaynabo?srsltid=AfmBOoqgh1zO95IrP637TWikVGOulPSnbQoTHPCpGWGG8cTr1s_upvfa&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/n4924imn0mG5JHwagImjQHD1nIMpSTuddneHUPjW.png&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-05-04T23:28:24.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-05-07T13:20:06.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:3745,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-05-07 13:20:06&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/resistiendo-la-gentrificacion-en-puerto-rico-la-lucha-comunitaria-en-los-filtros-guaynabo-cuando-los-pobres-se-convierte-en-agente-de-cambio-social_139&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/n4924imn0mG5JHwagImjQHD1nIMpSTuddneHUPjW.png&quot;},{&quot;id&quot;:138,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-04-13&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Trayectos invisibles: Etnograf\u00eda multimodal y divulgaci\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Esta publicaci\u00f3n nace de la exposici\u00f3n \&quot;Ellas en su Vida\&quot; y del proyecto \&quot;Rumbos\&quot;, dedicado a comprender el trabajo y la salud de las mujeres recicladoras durante la pandemia en Ecuador. Elaborado junto a asociaciones de recicladores y aliados institucionales, el libro recoge informaci\u00f3n cuantitativa y cualitativa, integrando voces, experiencias y colaboraciones que hicieron posible este proceso entre 2022 y 2025.\r\n\r\nEl texto, concebido como un hipertexto multimodal, forma parte de la apuesta experimental del grupo Kaleidos de la Universidad de Cuenca por renovar las formas de investigar y divulgar conocimiento. Presentado como sitio web interactivo y PDF, Articula m\u00e9todos interdisciplinarios, recursos visuales y narrativas accesibles para acercar al lector a la vida cotidiana de las mujeres recicladoras, promoviendo reflexi\u00f3n social, rigor acad\u00e9mico y compromiso \u00e9tico.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Sebasti\u00e1n Egas, Tatiana V\u00e1squez, Israel Idrovo, Mar\u00eda Jos\u00e9 Machado, Jacinta Aguirre, Andrea G\u00f3mez&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;UCuenca Press&quot;,&quot;paginas&quot;:84,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/editorial.ucuenca.edu.ec\/omp\/index.php\/ucp\/catalog\/book\/193&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/JHYkTCnIsM17Vku3PWe8OoFC3152RdyAO4sWK2eV.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-04-10T22:59:12.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-04-13T18:32:09.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:5985,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-04-13 18:32:09&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/trayectos-invisibles-etnografia-multimodal-y-divulgacion_138&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/JHYkTCnIsM17Vku3PWe8OoFC3152RdyAO4sWK2eV.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:137,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-04-07&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Patrimonio y turismo en territorios iberoamericanos. Consideraciones te\u00f3ricas y metodol\u00f3g\u00edcas&quot;,&quot;description&quot;:&quot;En el contexto iberoamericano las realidades econ\u00f3micas, culturales y pol\u00edticas son diversas y cambiantes. M\u00e1s all\u00e1 de la lengua o idiomas que pol\u00edticas son diversas y cambiantes. M\u00e1s all\u00e1 de la lengua o idiomas que une los territorios, existen aspectos reflejados en una hist\u00f3rica tradici\u00f3n une los territorios, existen aspectos reflejados en una hist\u00f3rica tradici\u00f3n geopol\u00edtica, que en un mundo globalizado se agudizan y se vuelven geopol\u00edtica, que en un mundo globalizado se agudizan y se vuelven representativas de diversos fen\u00f3menos sociales, dando cuenta de aquellas representativas de diversos fen\u00f3menos sociales, dando cuenta de aquellas similitudes culturales entre los pa\u00edses influenciad
21os principalmente por la similitudes culturales entre los pa\u00edses influenciados principalmente por la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa. Migraci\u00f3n, gastronom\u00eda, est\u00e9ticas, colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa. Migraci\u00f3n, gastronom\u00eda, est\u00e9ticas, costumbres, tradiciones, concepciones de mundo y cosmovisiones se ven costumbres, tradiciones, concepciones de mundo y cosmovisiones se ven tensionadas y comprendidas por una larga tradici\u00f3n que permite la conexi\u00f3n tensionadas y comprendidas por una larga tradici\u00f3n que permite la conexi\u00f3n entre sus habitantes y las vor\u00e1gines particulares. Un aspecto ciertamente entre sus habitantes y las vor\u00e1gines particulares. Un aspecto ciertamente relevante del territorio iberoamericano dice relaci\u00f3n con la fundaci\u00f3n, relevante del territorio iberoamericano dice relaci\u00f3n con la fundaci\u00f3n, desarrollo y consolidaci\u00f3n de obras majestuosas, paisajes id\u00edlicos, objetos desarrollo y consolidaci\u00f3n de obras majestuosas, paisajes id\u00edlicos, objetos con alta relevancia cultural, oficios, afectividades y pr\u00e1cticas cotidianas, con alta relevancia cultural, oficios, afectividades y pr\u00e1cticas cotidianas, que se tornan ejemplo vivo de representaciones patrimoniales y circuitos que se tornan ejemplo vivo de representaciones patrimoniales y circuitos tur\u00edsticos propios de nuestra realidad. tur\u00edsticos propios de nuestra realidad.\r\nEl libro que se presenta es resultado del trabajo sistem\u00e1tico que vienen El libro que se presenta es resultado del trabajo sistem\u00e1tico que vienen\r\ndesarrollando durante los \u00faltimos a\u00f1os acad\u00e9micos del Instituto desarrollando durante los \u00faltimos a\u00f1os acad\u00e9micos del Instituto\r\nIberoamericano de Desarrollo Sostenible (IIDS) de la Universidad Aut\u00f3noma Iberoamericano de Desarrollo Sostenible (IIDS) de la Universidad Aut\u00f3noma\r\nde Chile con el objetivo de visibilizar tem\u00e1ticas asociadas al patrimonio de Chile con el objetivo de visibilizar tem\u00e1ticas asociadas al patrimonio\r\ny el turismo. En lo particular, la obra contiene el trabajo de relevantes y el turismo. En lo particular, la obra contiene el trabajo de relevantes\r\ninvestigadoras e investigadores de pa\u00edses como Chile, Espa\u00f1a, Argentina, investigadoras e investigadores de pa\u00edses como Chile, Espa\u00f1a, Argentina,\r\nColombia y M\u00e9xico, que a trav\u00e9s de m\u00faltiples intereses acad\u00e9micos reflejan Colombia y M\u00e9xico, que a trav\u00e9s de m\u00faltiples intereses acad\u00e9micos reflejan\r\nla realidad tur\u00edstica y patrimonial de sus territorios, dando vida a la obra la realidad tur\u00edstica y patrimonial de sus territorios, dando vida a la obra\r\ntitulada titulada Patrimonio y Turismo en territorios iberoamericanos. Consideraciones te\u00f3ricas y Patrimonio y Turismo en territorios iberoamericanos. Consideraciones te\u00f3ricas y\r\nmetodol\u00f3gicas metodol\u00f3gicas. En esta obra se busca pensar turismo y patrimonio como categor\u00edas . En esta obra se busca pensar turismo y patrimonio como categor\u00edas\r\nen movimiento, que no se circunscriben a un campo disciplinar espec\u00edfico, en movimiento, que no se circunscriben a un campo disciplinar espec\u00edfico,\r\npor el contrario, las elucubraciones te\u00f3ricas y los trabajos emp\u00edricos que se por el contrario, las elucubraciones te\u00f3ricas y los trabajos emp\u00edricos que se\r\nrecogen abren diversos puntos de entrada metodol\u00f3gica y conceptual para recogen abren diversos puntos de entrada metodol\u00f3gica y conceptual para\r\nabordar fen\u00f3menos y problem\u00e1ticas vinculadas al patrimonio y el turismo abordar fen\u00f3menos y problem\u00e1ticas vinculadas al patrimonio y el turismo\r\ny sus m\u00faltiples campos de acci\u00f3n e intervenci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, cuando ambas y sus m\u00faltiples campos de acci\u00f3n e intervenci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, cuando ambas\r\ncategor\u00edas siguen siendo muy relevantes para el crecimiento econ\u00f3mico y categor\u00edas siguen siendo muy relevantes para el crecimiento econ\u00f3mico y\r\ndesarrollo sociocultural de Iberoam\u00e9rica.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Hern\u00e1n Riquelme Brevis&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Dykinson&quot;,&quot;paginas&quot;:275,&quot;idioma&quot;:&quot;Castellano&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/ediciones.uautonoma.cl\/index.php\/UA\/catalog\/book\/183&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/sMLzcpDIsLOdhN8EJ9sz5eElHByVTqPuOHBdfHT6.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-04-07T14:08:39.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-04-07T22:57:07.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:3921,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-04-07 22:57:07&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/patrimonio-y-turismo-en-territorios-iberoamericanos-consideraciones-teoricas-y-metodologicas_137&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/sMLzcpDIsLOdhN8EJ9sz5eElHByVTqPuOHBdfHT6.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:136,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-02-13&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Complejidades ambientales: variaciones al estudio de la relaci\u00f3n ecosistema-cultura desde la antropolog\u00eda&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Estamos ante un libro de exploraci\u00f3n te\u00f3rica sobre mis estudios desde la antropolog\u00eda en referencia a la relaci\u00f3n ecosistema-cultura, que enmarco en los estudios de la complejidad.  Los ocho textos que hacen parte de este libro, incluido el prefacio, pueden leerse como fragmentos de mi diario o bit\u00e1cora personal, \u2212la de un antrop\u00f3logo ind\u00edgena\u2212, seg\u00fan los c\u00e1nones de la academia estadounidense, con la cual he reflejado mis percepciones y estudios sobre temas de orden ambiental e incluso pol\u00edticos. \r\nEl prefacio recoge mis intensiones como candidato presidencial, de lo que fuera mi participaci\u00f3n como miembro del movimiento ambientalista de Colombia en la candidatura presidencial de Enrique Parejo Gonz\u00e1lez, quien lideraba en ese momento el llamado Movimiento de Reconstrucci\u00f3n Nacional, cuya voz b\u00e1sicamente se plante\u00f3 en oposici\u00f3n al segundo gobierno de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez (2006-2010). Yo fui invitado a participar en calidad de f\u00f3rmula presidencial y representando a ciertos sectores del ambientalismo colombiano. Nuestro desempe\u00f1o electoral fue muy modesto, no obtuvimos m\u00e1s de sesenta mil votos. La prensa nacional nunca nos invit\u00f3 a participar en ning\u00fan foro. Yo andaba recorriendo nuevos terrenos laborales y no estaba de verdad muy interesado en el tema electoral en el sentido de que mi participaci\u00f3n u opiniones fueran a comprometer un trabajo acad\u00e9mico al que aspiraba una vez hab\u00eda sido despedido de la Facultad de Estudios Ambientales y Rurales de la Universidad Javeriana por haberme solidarizado con profesores injustamente despedidos y por haber acompa\u00f1ado al movimiento de home\u00f3patas colombianos- donde yo mismo me form\u00e9 como home\u00f3pata. La figura pol\u00edtica de verdad era Enrique Parejo, pero ya para la \u00e9poca, \u00e9l no contaba con ning\u00fan respaldo o ten\u00eda movimiento social o pol\u00edtico que de manera real y concreta lo respaldara. Incursion\u00e9 en el mund
21o electoral con gozo, descubriendo que la gran prensa en Colombia, opera como un agente de censura y niega espacios de participaci\u00f3n real a candidatos y a los ciudadanos. Me plantee como ambientalista Provida, lo que no le gust\u00f3 mucho a quienes me apoyaron en sus juegos personales muy bien intencionados. \r\nEl texto que sigue se public\u00f3 en un peri\u00f3dico del movimiento de Reconstrucci\u00f3n Nacional, y lo uso en el libro para fijar c\u00f3mo el pensamiento ambiental puede incursionar tanto en la pol\u00edtica (desde luego que, de manera populista, ya el Presidente Gustavo Petro nos ense\u00f1ar\u00eda mucho de ello varios a\u00f1os despu\u00e9s) como en el ejercicio de la ciencia.\r\nInici\u00f3 el trabajo con un prefacio introspectivo en referencia a mi participaci\u00f3n en pol\u00edtica ambiental en Colombia, seguido de reflexiones sobre la crisis ambiental global y la importancia del pensamiento ambiental en la pol\u00edtica y la sociedad. Se menciona la influencia de Murray Bookchin, un pensador olvidado hoy en d\u00eda; se abordan temas como la relaci\u00f3n ecosistema-cultura, la crisis clim\u00e1tica, la biodiversidad y el papel del ser humano en la conservaci\u00f3n ambiental. Se destaca la necesidad de un enfoque ambientalista en el desarrollo sostenible y se llama a todos a ser parte de esta visi\u00f3n. Se recomienda la lectura para una perspectiva profunda sobre la relaci\u00f3n entre humanidad y naturaleza.\u2028El texto enfatiza la importancia de abordar la problem\u00e1tica ambiental y la necesidad de replantear nuestras relaciones con la naturaleza. Se resalta la urgencia de actuar frente a la destrucci\u00f3n de ecosistemas y la p\u00e9rdida de biodiversidad, as\u00ed como la importancia de valorar y respetar la diversidad cultural y ambiental. Se menciona la interdependencia entre sociedad y naturaleza, y se hace un llamado a reevaluar los valores dominantes del consumismo y el desarrollismo. Se destaca la importancia de la comunicaci\u00f3n intercultural e intersubjetiva para evitar la degradaci\u00f3n cultural y biol\u00f3gica del planeta.\r\nEn el primer cap\u00edtulo se mira como la antropolog\u00eda analiza la influencia mutua entre ecosistema y cultura, destacando la importancia de comprender la relaci\u00f3n entre ambos. Se enfoca en la cultura como clave para entender la naturaleza humana y su interacci\u00f3n con el entorno, abordando dimensiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas en la comprensi\u00f3n de los problemas ambientales. Adem\u00e1s, se discuten diversas posturas en antropolog\u00eda, se resalta la importancia de valorar el conocimiento tradicional en la conservaci\u00f3n de la biodiversidad y se menciona la necesidad de comprender las distintas categor\u00edas culturales en investigaciones antropol\u00f3gicas. La antropolog\u00eda enfrenta desaf\u00edos al aplicar hallazgos de ciencias duras al campo social y cultural, pero cumple un papel crucial en la comprensi\u00f3n de la sociedad humana y en encontrar soluciones a sus problemas. Tambi\u00e9n se reflexiona sobre la importancia de considerar perspectivas culturales y ecol\u00f3gicas en el abordaje del desarrollo sostenible, as\u00ed como la relevancia de un di\u00e1logo intercultural respetuoso entre culturas aut\u00f3ctonas y la occidental.\r\nEn el cap\u00edtulo segundo, se parte de un reconocimiento de la importancia de la ecolog\u00eda, en tanto ciencia que estudia la interacci\u00f3n entre la vida, el ambiente y la percepci\u00f3n, influenciada por la antropolog\u00eda y la psicolog\u00eda. Se destaca la importancia de considerar a los actores sociales en los procesos ambientales, y se aboga por una ecolog\u00eda que integre las emociones humanas y reconozca la sensibilidad de todos los seres vivos. Se explora la discrepancia entre las percepciones culturales de la naturaleza y su organizaci\u00f3n real, y se destaca la necesidad de integrar conocimientos cient\u00edficos y tradicionales para abordar la crisis ambiental actual. Los estudios sobre percepci\u00f3n del ambiente ofrecen pistas para superar los de
21saf\u00edos ambientales contempor\u00e1neos, destacando la interdependencia entre ecosistemas y cultura.\r\nEl cap\u00edtulo tercero aborda y desarrolla un an\u00e1lisis de la ciencia ambiental en Colombia, donde se destacan sus desaf\u00edos y obst\u00e1culos epistemol\u00f3gicos, que incluso hablan de perversi\u00f3n y violencia hacia la producci\u00f3n de conocimiento cient\u00edfico. Se destaca la importancia de la subjetividad en el conocimiento cient\u00edfico y se aboga por una ciencia m\u00e1s aut\u00e9ntica y reflexiva, citando a pensadores ambientalistas como Murray Bookchin. Se discute la relaci\u00f3n entre lo objetivo y lo subjetivo, la espiritualidad en la comprensi\u00f3n de la realidad y la necesidad de adoptar enfoques m\u00e1s integradores. Se reflexiona sobre la competencia entre paradigmas cient\u00edficos en los estudios ambientales y se plantea la importancia de cuestionar los paradigmas actuales. Se critica el dogmatismo cient\u00edfico y se aboga por una visi\u00f3n m\u00e1s integral y \u00e9tica en la ciencia ambiental. Adem\u00e1s, se menciona la importancia de la biodiversidad, la subjetividad humana y se cuestiona el reduccionismo naturalista. En resumen, se destaca la importancia del di\u00e1logo, el respeto a otras perspectivas cient\u00edficas y la necesidad de superar obst\u00e1culos epistemol\u00f3gicos para lograr un conocimiento m\u00e1s completo y \u00e9tico en la ciencia ambiental. Se aborda tambi\u00e9n la importancia de considerar la espiritualidad, la \u00e9tica y la diversidad de saberes y valores para abordar la crisis ambiental y promover el progreso espiritual y cultural de la humanidad.\r\nEl cap\u00edtulo cuarto aborda las ecolog\u00edas pol\u00edticas y destaca la importancia del pensamiento salvaje en la relaci\u00f3n entre humanos y el entorno. Se menciona la influencia de diversas culturas en esta relaci\u00f3n, la importancia de integrar religi\u00f3n y rituales en la adaptaci\u00f3n de las sociedades humanas, y la necesidad de una perspectiva integradora en los estudios ambientales. Se reflexiona sobre la complejidad de implementar una Ley de Ordenamiento Territorial en Colombia, destacando debilidades en su concepci\u00f3n ambiental y con relaci\u00f3n a las autonom\u00edas regionales. Se cuestiona la predominancia de intereses administrativos sobre los aspectos territoriales y ambientales reales, y se propone una reevaluaci\u00f3n del concepto de desarrollo y del papel del Estado. La situaci\u00f3n en Colombia se caracteriza por la violencia, la indiferencia estatal y el saqueo de recursos por parte del capital privado, lo que ha llevado a una \&quot;modernidad patol\u00f3gica\&quot; que prioriza el mercado sobre las necesidades de la poblaci\u00f3n. Se critica la falta de pol\u00edticas gubernamentales estrat\u00e9gicas y la ausencia de consideraciones ambientales en la pol\u00edtica p\u00fablica colombiana. Se destaca la importancia de considerar las territorialidades culturales ecol\u00f3gicas para abordar los desaf\u00edos ambientales y sociales. Adem\u00e1s, se hace hincapi\u00e9 en la necesidad de una gesti\u00f3n ambiental integral que combine aspectos pol\u00edticos, culturales, econ\u00f3micos y ambientales para lograr un ordenamiento sostenible en Colombia. Finalmente, se llama a la construcci\u00f3n de un proyecto \u00e9tico y pol\u00edtico basado en valores ecol\u00f3gicos para fortalecer la relaci\u00f3n del Estado con la naturaleza.\r\nEl cap\u00edtulo quinto destaca la importancia de la planificaci\u00f3n ambiental en la regi\u00f3n de la Sabana de Bogot\u00e1, espec\u00edficamente en relaci\u00f3n con la reserva forestal Thomas van der Hammen. Se abordan dos l\u00f3gicas en disputa: la urbanizaci\u00f3n y la conservaci\u00f3n ambiental, con reflexiones te\u00f3ricas basadas en el libro Regi\u00f3n, ciudad y \u00e1reas protegidas (2005) editado por el autor. Se propone un an\u00e1lisis basado en las categor\u00edas de primeridad, segundidad y terceridad, destacando la relevancia del paisaje cultural y el conocimiento cient\u00edfico. Se discute la importancia de promover la sostenibilidad ambiental y cultural mediante modelos de investigaci\u00f3n y acci\u00f3n. Se pone \u00e9nfasis en la necesidad de integrar aspectos culturales y sociales en la planificaci\u00f3n ambiental, as\u00ed como en el pensamiento ambiental en Am\u00e9rica Latina. Se subraya la necesidad de conservar el agua, fuentes h\u00eddricas y ecosistemas en Colombia, y la importancia de promover un cambio cultural e institucional para abordar la crisis ambiental. Se destaca la relevancia de considerar los impactos de las decisiones humanas en la sostenibilidad ambiental y la necesidad de fortalecer instituciones y di\u00e1logos interculturales. Se resalta la importancia de pensar y actuar en el territorio bas\u00e1ndose en modelos cient\u00edficos, reconociendo la compleja relaci\u00f3n entre el ambiente y la sociedad.\r\nEn el cap\u00edtulo sexto aborda aspectos del sistema de creencias del cristianismo oriental a la luz de un proceso de investigaci\u00f3n narrativo y discursivo sobre los planteamientos ambientales del Patriarca de Constantinopla Su Santidad Bartolom\u00e9. El patriarca Bartolom\u00e9 de Constantinopla aborda diversas dimensiones ambientales desde una perspectiva cient\u00edfica, est\u00e9tica, \u00e9tica, teol\u00f3gica y sacramental, 
21construyendo una \u00e9tica ambiental a trav\u00e9s de su labor social y cultural conectada con la transfiguraci\u00f3n asc\u00e9tica del cosmos. Destaca por su influencia en las pol\u00edticas ambientales mundiales y en la promoci\u00f3n de la conciencia ambiental y la reconciliaci\u00f3n interreligiosa. Su mensaje denuncia injusticias socioecon\u00f3micas y pol\u00edticas como causas de problemas ambientales, promoviendo el di\u00e1logo entre la fe ortodoxa y la ciencia. Su enfoque trasciende lo biol\u00f3gico e inspira un cambio en la relaci\u00f3n entre humanidad y naturaleza. Organiza foros ambientales internacionales con enfoque interreligioso y destaca la importancia de la liturgia c\u00f3smica y la responsabilidad planetaria. Su discurso original y cr\u00edtico se basa en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica y ortodoxa, la filosof\u00eda cl\u00e1sica y la ciencia natural, promoviendo una comprensi\u00f3n integral de la relaci\u00f3n entre humanidad, naturaleza y cultura desde una perspectiva teol\u00f3gica. Su mensaje busca proyectar esperanza y fomenta la conciencia ambiental desde una incorporaci\u00f3n singular de valores \u00e9ticos y est\u00e9ticos anclados en el pensamiento de la iglesia ortodoxa.\r\nFinalmente, el libro termina con una reflexi\u00f3n de orden epistemol\u00f3gico. Las conclusiones abordan la relaci\u00f3n entre ciencias sociales y epistemolog\u00eda, destacando la importancia de un enfoque cr\u00edtico-l\u00f3gico e intelectual en la generaci\u00f3n de conocimiento s\u00f3lido desde un modelo de complejidad propio de una antropolog\u00eda din\u00e1mica, heur\u00edstica e integradora. Reflexiona sobre la importancia de una antropolog\u00eda ambiental situada en los horizontes del dialogo con las ciencias naturales y con la filosof\u00eda. Ese horizonte, referido a la complejidad en las ciencias sociales, implica la necesidad de revisar supuestos racionalistas. Se menciona la influencia de la relaci\u00f3n inmanencia-trascendencia en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, destacando la importancia de la narrativa en las ciencias sociales. Adem\u00e1s, se aborda la influencia del monismo naturalista, las dificultades en la medici\u00f3n de la realidad en las ciencias sociales y la necesidad de integrar saberes cient\u00edficos y human\u00edsticos. Se resalta la importancia de reconocer los significados culturales y simb\u00f3licos en el discurso mito-religioso y se menciona la necesidad de integrar perspectivas no occidentales en pol\u00edticas de sostenibilidad y gesti\u00f3n ambiental.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;FELIPE C\u00c1RDENAS T\u00c1MARA&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Universidad de la Cordillera-Bircham International University&quot;,&quot;paginas&quot;:303,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol-Ingl\u00e9s&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/www.amazon.com\/-\/es\/Felipe-C%C3%A1rdenas-T%C3%A1mara-ebook\/dp\/B0DZ76WDQS\/ref=sr_1_2?__mk_es_US=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&amp;dib=eyJ2IjoiMSJ9.fQu0SXwgFzODMxzF2aFzUB6Y88tt6bbEu8CW6KGb7NtKeO9nnvaiuaxcPYo6PS2ZPVNaSJ9vZhVLUwWHbbhP15iVn6s0R0tHP5klRWK&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/eFR1DMsv5DVwaFfOnxiqANa9B7Znj4MjX5XmF3al.jpg&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-02-04T21:37:03.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-02-13T16:24:43.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:3699,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-02-13 16:24:43&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/complejidades-ambientales-variaciones-al-estudio-de-la-relacion-ecosistema-cultura-desde-la-antropologia_136&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/eFR1DMsv5DVwaFfOnxiqANa9B7Znj4MjX5XmF3al.jpg&quot;},{&quot;id&quot;:135,&quot;fecha&quot;:&quot;2026-01-27&quot;,&quot;name&quot;:&quot;No nac\u00ed para cuidar. Hombres mayores y cuidados de larga duraci\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Este libro nos invita a mirar el cuidado desde un \u00e1ngulo poco explorado: el de los hombres mayores que cuidan. A trav\u00e9s de una etnograf\u00eda \u00edntima, el autor nos invita a conocer las historias de esposos que, en la vejez, cuidan de sus compa\u00f1eras enfermas o discapacitadas. Lo que podr\u00eda parecer excepcional, se revela como una experiencia rica en aprendizajes, tensiones y emociones, muchas veces contrariadas.\r\nLa obra busca desafiar los estereotipos arraigados sobre el g\u00e9nero y el envejecimiento, mostrando que cuidar no es una tarea exclusiva de las mujeres, ni una habilidad innata, sino una pr\u00e1ctica que se aprende, se transforma y se comparte. En estas p\u00e1ginas, el cuidado aparece como una experiencia relacional, tejida en la vida cotidiana, en los v\u00ednculos familiares, comunitarios y sociales.\r\nEste libro no solo habla de hombres mayores que cuidan, sino de c\u00f3mo el cuidado se traduce como una puerta hacia la igualdad, la justicia y la transformaci\u00f3n social. Es una invitaci\u00f3n a repensar nuestras i
21deas sobre el envejecimiento, el parentesco y la masculinidad, y a reconocer el valor de quienes, desde la fragilidad, construyen nuevas formas de sostener la vida. Una lectura necesaria para quienes creen que otro modelo de cuidados es posible.&quot;,&quot;precio&quot;:&quot;0.00&quot;,&quot;autores&quot;:&quot;Carlos Chirinos&quot;,&quot;editorial&quot;:&quot;Editorial Tirant Lo Blanch&quot;,&quot;paginas&quot;:346,&quot;idioma&quot;:&quot;Espa\u00f1ol&quot;,&quot;url&quot;:&quot;https:\/\/editorial.tirant.com\/es\/libro\/no-naci-para-cuidar-hombres-mayores-y-cuidados-de-larga-duracion-carlos-chirinos-9788410815148?busqueda=chirinos&amp;&quot;,&quot;img_libro&quot;:&quot;libros\/images\/WGpBVvNQpuU7Oz9hSZs5gzniIhpuYUEyxt3Uwzyi.png&quot;,&quot;view_slider&quot;:1,&quot;is_active&quot;:1,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-01-27T02:58:14.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-01-27T23:56:32.000000Z&quot;,&quot;user_id&quot;:492,&quot;published_at&quot;:&quot;2026-01-27 23:51:28&quot;,&quot;file_id&quot;:null,&quot;backoffice_user_id&quot;:3,&quot;view_portada_aibr&quot;:1,&quot;url_detail&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/libros\/no-naci-para-cuidar-hombres-mayores-y-cuidados-de-larga-duracion_135&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/libros\/images\/WGpBVvNQpuU7Oz9hSZs5gzniIhpuYUEyxt3Uwzyi.png&quot;}],&quot;institucionAdsense&quot;:[{&quot;id&quot;:11,&quot;name&quot;:&quot;UAM&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;table width=\&quot;145\&quot; cellspacing=\&quot;0\&quot; cellpadding=\&quot;0\&quot; border=\&quot;0\&quot;&gt;&lt;colgroup&gt;&lt;col width=\&quot;145\&quot;&gt;&lt;\/colgroup&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr height=\&quot;17\&quot;&gt;\r\n  &lt;td style=\&quot;height:12.75pt;width:109pt\&quot; width=\&quot;145\&quot; height=\&quot;17\&quot;&gt;Departamento de\r\n  Antropolog\u00eda Social y Pensamiento Filos\u00f3fico Espa\u00f1ol&lt;\/td&gt;\r\n&lt;\/tr&gt;&lt;\/tbody&gt;&lt;\/table&gt;&lt;table width=\&quot;226\&quot; cellspacing=\&quot;0\&quot; cellpadding=\&quot;0\&quot; border=\&quot;0\&quot;&gt;&lt;colgroup&gt;&lt;col width=\&quot;226\&quot;&gt;&lt;\/colgroup&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr height=\&quot;17\&quot;&gt;\r\n  &lt;td style=\&quot;height:12.75pt;width:170pt\&quot; width=\&quot;226\&quot; height=\&quot;17\&quot;&gt;Universidad\r\n  Aut\u00f3noma de Madrid&lt;\/td&gt;\r\n&lt;\/tr&gt;&lt;\/tbody&gt;&lt;\/table&gt;&lt;p&gt;&lt;br&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/dVaOUbc4q9GIuQ2aIoKQhO7W4g5dwcVHACEBBT2u.png&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;https:\/\/www.uam.es\/FyL\/antropologiaypensamiento&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;2&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-01-05T23:59:17.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-02-06T14:19:51.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/dVaOUbc4q9GIuQ2aIoKQhO7W4g5dwcVHACEBBT2u.png&quot;},{&quot;id&quot;:5,&quot;name&quot;:&quot;University Rovira i Virgili. Department of Anthropology, Philosophy and Social Work&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p style=\&quot;line-height: 1;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;text-align: center;\&quot;&gt;The&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;line-height: inherit; text-align: center;\&quot;&gt;Department of Anthropology, Philosophy and Social Work&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;text-align: center;\&quot;&gt;&amp;nbsp;is one of the oldest department in the University Rovira i Virgili. Nowadays, the Department has an intense research and teaching activity, with&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;line-height: inherit; text-align: center;\&quot;&gt;eight on going educational programmes&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;text-align: center;\&quot;&gt;&amp;nbsp;and the&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;line-height: inherit; text-align: center;\&quot;&gt;Social Anthropology Research Group&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;text-align: center;\&quot;&gt;(officially recognized and funded since 2001).&lt;\/span&gt;&lt;br&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/HJywMZZLlotj5IatPuSZLEwbVpJ9VaoGMKrZu5Vk.png&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;http:\/\/www.antropologia.urv.cat\/en\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;3&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2020-03-06T18:50:27.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-04-10T16:36:54.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/HJywMZZLlotj5IatPuSZLEwbVpJ9VaoGMKrZu5Vk.png&quot;},{&quot;id&quot;:12,&quot;name&quot;:&quot;CIESAS Pac\u00edfico Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p&gt;&lt;a href=\&quot;http:\/\/www.ciesas.edu.mx\/\&quot; target=\&quot;other\&quot; style=\&quot;color: rgb(172, 7, 7); font-family: Arial, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 13.3333px; background-color: rgb(255, 255, 255);\&quot;&gt;CIESAS Pac\u00edfico&lt;br&gt;Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social&lt;\/a&gt;&lt;br&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/bPceoATrdHYcNxOuXHFnychmSgi1hAFX2P6ajsjC.gif&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;http:\/\/www.ciesas.edu.mx\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;4&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-01-06T00:01:21.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-12-29T16:15:01.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/bPceoATrdHYcNxOuXHFnychmSgi1hAFX2P6ajsjC.gif&quot;},{&quot;id&quot;:8,&quot;name&quot;:&quot;Museu Valenci\u00e0 d&#039;Etnologia&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p&gt;Museu&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/fX6wXTGudMsFWJxmTQPdsgAfY0kDJ6f2MMx8uXL0.gif&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;http:\/\/www.museuvalenciaetnologia.es\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;5&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-01-05T23:25:40.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-12-29T16:14:08.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/fX6wXTGudMsFWJxmTQPdsgAfY0kDJ6f2MMx8uXL0.gif&quot;},{&quot;id&quot;:10,&quot;name&quot;:&quot;Universidad de Castilla la Mancha&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p&gt;Antropolog\u00eda&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/RovVSnESjTK0ozXd41Y0QFBL6NmlMLaVa83cDxPF.gif&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;https:\/\/www.uclm.es\/departamentos\/filosofia&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;5&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-01-05T23:56:52.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-01-05T23:56:52.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/RovVSnESjTK0ozXd41Y0QFBL6NmlMLaVa83cDxPF.gif&quot;},{&quot;id&quot;:4,&quot;name&quot;:&quot;potsdam&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p&gt;potsdam&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/EtsredH00XatQ8tdea0D3lClyKA5H2CKvgxXInyZ.png&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;http:\/\/www.potsdam.edu\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;6&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2020-03-06T11:21:49.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-01-05T23:37:34.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/EtsredH00XatQ8tdea0D3lClyKA5H2CKvgxXInyZ.png&quot;},{&quot;id&quot;:6,&quot;name&quot;:&quot;
21Departamento de Historia de Am\u00e9rica y Medieval y Ciencias Historiogr\u00e1ficas&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p style=\&quot;margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px;\&quot;&gt;El Departamento se constituye en 2017 como resultado de la uni\u00f3n de cuatro Departamentos preexistentes: Antropolog\u00eda de Am\u00e9rica, Ciencias y T\u00e9cnicas Historiogr\u00e1ficas, Historia de Am\u00e9rica e Historia Medieval.&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px;\&quot;&gt;Consecuencia de esta uni\u00f3n surge un Departamento universitario caracterizado por su perfil marcadamente multidisciplinar y con una alto nivel de especializaci\u00f3n en \u00e1mbitos del conocimiento hist\u00f3rico de gran tradici\u00f3n y presencia en la historiograf\u00eda espa\u00f1ola.&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/tLRoHk4qIunu2Wai3tKByQMeCU07pJBf85ibxaT7.png&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;https:\/\/www.ucm.es\/amcytme\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;6&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2020-03-06T20:04:24.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2020-12-11T19:57:56.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/tLRoHk4qIunu2Wai3tKByQMeCU07pJBf85ibxaT7.png&quot;},{&quot;id&quot;:13,&quot;name&quot;:&quot;Wenner Gren Foundation for Anthropological Research&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&lt;p&gt;&lt;span style=\&quot;color: rgb(87, 83, 76); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 21.9615px;\&quot;&gt;The Wenner-Gren Foundation is committed to playing a leadership role in anthropology.&amp;nbsp;&amp;nbsp; We help anthropologists advance anthropological knowledge, build sustainable careers, and amplify the impact of anthropology within the wider world. We dedicate ourselves to broadening the conversation in anthropology to reflect the full diversity of the field.&lt;\/span&gt;&lt;br&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;src&quot;:&quot;publicidad\/images\/yPKOVuoK3TK8qvGBTQhCvTD4EPzhFh327BbBxHmD.png&quot;,&quot;uri&quot;:&quot;http:\/\/www.wennergren.org\/&quot;,&quot;attr_link&quot;:&quot;target=\&quot;_blank\&quot;&quot;,&quot;is_active&quot;:1,&quot;order&quot;:&quot;7&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-12-29T16:12:34.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-04-10T16:36:44.000000Z&quot;,&quot;source&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/publicidad\/images\/yPKOVuoK3TK8qvGBTQhCvTD4EPzhFh327BbBxHmD.png&quot;}],&quot;temas&quot;:[{&quot;id&quot;:1,&quot;oldid&quot;:1,&quot;nombre&quot;:&quot;Animalidad y bot\u00e1nica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;animalidad-y-botanica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T18:00:54.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:45,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de \u00c1frica&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de \u00c1frica&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-africa&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-08-20T13:30:48.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-08-20T21:10:51.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:7,&quot;oldid&quot;:7,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de am\u00e9rica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-america&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:48,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de asia&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de Asia&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-asia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2021-08-20T13:30:49.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2021-08-20T21:11:08.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:8,&quot;oldid&quot;:8,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de la alimentaci\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-la-alimentacion&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-01-03T16:29:39.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:17,&quot;oldid&quot;:17,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de la educaci\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-la-educacion&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2022-02-20T18:59:29.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:65,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda de la muerte&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-de-la-muerte&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2024-08-18T14:21:58.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-01-08T17:00:03.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:29,&quot;oldid&quot;:29,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda del turismo y el paisaje&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-del-turismo-y-el-paisaje&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;
212022-02-20T18:57:27.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:5,&quot;oldid&quot;:5,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda econ\u00f3mica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-economica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:03:43.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:11,&quot;oldid&quot;:11,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda f\u00edsica y biol\u00f3gica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-fisica-y-biologica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:37,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda hist\u00f3rica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-historica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:42.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:42.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:12,&quot;oldid&quot;:12,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda ling\u00fc\u00edstica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-linguistica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:30,&quot;oldid&quot;:30,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda m\u00e9dica y salud p\u00fablica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-medica-y-salud-publica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-03-20T20:10:36.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:13,&quot;oldid&quot;:13,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda pol\u00edtica y jur\u00eddica&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-politica-y-juridica&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:14,&quot;oldid&quot;:14,&quot;nombre&quot;:&quot;Antropolog\u00eda urbana&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;antropologia-urbana&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:15,&quot;oldid&quot;:15,&quot;nombre&quot;:&quot;Arqueolog\u00eda&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;arqueologia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:19,&quot;oldid&quot;:19,&quot;nombre&quot;:&quot;Arte, materialidad y objetos&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;arte-materialidad-y-objetos&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2025-12-30T13:18:39.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:123,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Brujer\u00eda y magia&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;brujeria-y-magia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2024-08-31T22:20:29.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-08-31T22:20:29.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:33,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Ciencia, tecnociencia y futuro&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;ciencia-tecnociencia-y-futuro&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-12-11T15:48:29.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-06-24T17:32:03.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:4,&quot;oldid&quot;:4,&quot;nombre&quot;:&quot;Conciencia y cognici\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;conciencia-y-cognicion&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-11-25T20:51:05.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:124,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Cuerpo, textil y moda&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Esta secci\u00f3n reunir\u00eda investigaciones y reflexiones que aborden el cuerpo como espacio de inscripci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de la indumentaria, el textil y las pr\u00e1cticas de ornamentaci\u00f3n. Incluyendo estudios sobre las formas de vestir y adornar el cuerpo en d&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;cuerpo-textil-y-moda&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2025-12-16T23:40:46.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2025-12-17T00:05:47.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:9,&quot;oldid&quot;:9,&quot;nombre&quot;:&quot;Edad y etapas de la vida&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;edad-y-etapas-de-la-vida&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-11-25T20:53:41.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:10,&quot;oldid&quot;:10,&quot;nombre&quot;:&quot;Empresa, trabajo y cultura&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;empresa-trabajo-y-cultura&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-11-25T20:55:37.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:52,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Entrevistas&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Entrevistas a antrop\u00f3logos y antrop\u00f3logas destacadas&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;entrevistas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2022-05-06T13:20:54.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2022-05-06T13:20:54.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:3,&quot;oldid&quot;:3,&quot;nombre&quot;:&quot;Estudios audiovisuales&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;estudios-audiovisuales&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-05-14T16:26:40.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:6,&quot;oldid&quot;:6,&quot;nombre&quot;:&quot;Filosof\u00eda y antropolog\u00eda&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;filosofia-y-antropologia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2025-04-09T14:34:53.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:20,&quot;oldid&quot;:20,&quot;nombre&quot;:&quot;G\u00e9nero, feminismos y masculinidades&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;genero-feminismos-y-masculinidades&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-04-22T13:49:59.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:21,&quot;oldid&quot;:21,&quot;nombre&quot;:&quot;Hominizaci\u00f3n&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;hominizacion&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:34,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Identidades&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;identidades&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-12-11T15:53:20.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-11T15:53:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:2,&quot;oldid&quot;:2,&quot;nombre&quot;:&quot;Investigaciones aplicadas&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;investigaciones-aplicadas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2024-04-10T22:25:45.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:16,&quot;oldid&quot;:16,&quot;nombre&quot;:&quot;Medio ambiente y agroecolog\u00eda&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;medio-ambiente-y-agroecologia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2025-02-22T21:37:15.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:18,&quot;oldid&quot;:18,&quot;nombre&quot;:&quot;Metodolog\u00eda y t\u00e9cnicas&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;metodologia-y-tecnicas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:22,&quot;oldid&quot;:22,&quot;nombre&quot;:&quot;Migraciones y transnacionalismo&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;migraciones-y-transnacionalismo&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:38,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Movimientos sociales&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;movimientos-sociales&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:43.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:43.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:23,&quot;oldid&quot;:23,&quot;nombre&quot;:&quot;Otras \u00c1reas geogr\u00e1ficas&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;otras-areas-geograficas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:35,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Otras tem\u00e1ticas&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;otras-tematicas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:39.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-13T19:57:39.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:24,&quot;oldid&quot;:24,&quot;nombre&quot;:&quot;Parentesco y familia&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;parentesco-y-familia&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:25,&quot;oldid&quot;:25,&quot;nombre&quot;:&quot;Patrimonio y museos&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;patrimonio-y-museos&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:26,&quot;oldid&quot;:26,&quot;nombre&quot;:&quot;Pueblos ind\u00edgenas&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;pueblos-indigenas&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:27,&quot;oldid&quot;:27,&quot;nombre&quot;:&quot;Religi\u00f3n y espiritualidad&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;religion-y-espiritualidad&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:28,&quot;oldid&quot;:28,&quot;nombre&quot;:&quot;
21Sexualidades&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;sexualidades&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2019-12-03T15:06:20.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:31,&quot;oldid&quot;:31,&quot;nombre&quot;:&quot;Subjetividades&quot;,&quot;description&quot;:null,&quot;slug&quot;:&quot;subjetividades&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2019-09-19T14:49:31.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2025-04-09T14:36:05.000000Z&quot;},{&quot;id&quot;:39,&quot;oldid&quot;:null,&quot;nombre&quot;:&quot;Temas y noticias de actualidad&quot;,&quot;description&quot;:&quot;Esta secci\u00f3n est\u00e1 reservada para colaboraciones especiales sobre temas de actualidad. Se recogen ensayos cortos y art\u00edculos de opini\u00f3n procedentes de autores y autoras de reconocido prestigio en la disciplina antropol\u00f3gica.&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;temas-y-noticias-de-actualidad&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2020-04-22T00:34:39.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2023-09-05T17:53:19.000000Z&quot;}],&quot;noticias&quot;:[{&quot;id&quot;:57,&quot;slug&quot;:&quot;xvii-conferencia-bienal-ailasa-2026-collective-life-and-re-existencia-in-the-new-war-order&quot;,&quot;name&quot;:&quot;XVII Conferencia Bienal AILASA (2026): Collective Life and Re-existencia in the New War Order&quot;,&quot;summary&quot;:&quot;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif; color: rgb(32, 33, 36);\&quot;&gt;Del 11 al 13 de noviembre de 2026 la Universidad de\r\nS\u00eddney organiza la XVII Conferencia Bienal AILASA (2026)&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;color: black;\&quot;&gt;:&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;color: rgb(32, 33, 36); font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;Collective Life and Re-existencia in the New War Order&lt;\/i&gt;&lt;\/b&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Esta conferencia invita a reflexionar sobre c\u00f3mo las comunidades,\r\nmovimientos y pr\u00e1cticas culturales contin\u00faan generando formas de vida\r\ncolectiva, solidaridad y reexistencia, un t\u00e9rmino ampliamente utilizado en el\r\npensamiento cr\u00edtico latinoamericano para describir la supervivencia como\r\ntransformaci\u00f3n activa y rechazo, no como mera resistencia.&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Nos interesa especialmente c\u00f3mo acad\u00e9micos, artistas,\r\neducadores y activistas teorizan y llevan a cabo la vida colectiva en contextos\r\nmarcados por crisis pol\u00edticas y violencia estructural, as\u00ed como c\u00f3mo estas\r\ndin\u00e1micas se experimentan en Am\u00e9rica Latina, Iberia y formaciones de la\r\ndi\u00e1spora, incluyendo los latinos y las Am\u00e9ricas transnacionales m\u
2100e1s amplias.&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p&gt;\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n&lt;span style=\&quot;font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;\r\nmso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;\r\ncolor:#202124;mso-ansi-language:ES;mso-fareast-language:ES;mso-bidi-language:\r\nAR-SA\&quot;&gt;Toda la informaci\u00f3n en:&lt;\/span&gt;&lt;a href=\&quot;https:\/\/www.ailasa.org\/conference-1\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;https:\/\/www.ailasa.org\/conference-1 &lt;\/a&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;file_uid&quot;:&quot;df080179-164c-459b-91c2-4505c00a4def_screenshot_1783884886341.png&quot;,&quot;autor_id&quot;:null,&quot;user_id&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;noticia&quot;,&quot;status&quot;:&quot;publicado&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-07-12T19:35:51.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-07-12T19:38:53.000000Z&quot;,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url&quot;:&quot;es\/2026\/07\/xvii-conferencia-bienal-ailasa-2026-collective-life-and-re-existencia-in-the-new-war-order&quot;,&quot;date&quot;:&quot;July 2026&quot;,&quot;per_user&quot;:&quot;&quot;,&quot;image_active&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/prd-posts\/df080179-164c-459b-91c2-4505c00a4def_screenshot_1783884886341.png&quot;},{&quot;id&quot;:56,&quot;slug&quot;:&quot;vi-congreso-internacional-de-sociologia-y-antropologia-del-turismo&quot;,&quot;name&quot;:&quot;VI CONGRESO INTERNACIONAL DE SOCIOLOG\u00cdA Y ANTROPOLOG\u00cdA DEL TURISMO.&quot;,&quot;summary&quot;:&quot;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Del 15 al 18 de junio de&lt;b&gt; 2027 &lt;\/b&gt;se celebrar\u00e1 la sexta\r\nedici\u00f3n del &lt;b&gt;Congreso Internacional de Sociolog\u00eda y Antropolog\u00eda del Turismo -\r\nSOCANTUR &lt;\/b&gt;, organizada en esta ocasi\u00f3n por la Universidad de Tr\u00e1s-os-Montes y\r\nAlto Duero (UTAD), cuya sede en Vila Real ser\u00e1 la anfitriona del evento.&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;color: rgb(32, 33, 36); font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif;\&quot;&gt;SOCANTUR es un punto de encuentro y\r\ndebate para soci\u00f3logos\/as, antrop\u00f3logos\/as y miembros de otras disciplinas\r\nsociales que trabajan en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, institucional, empresarial o en\r\nla sociedad civil organizada. Su principal objetivo es crear sinergias y\r\nfavorecer el desarrollo de un corpus de pensamiento cr\u00edtico y creativo sobre el\r\nsector tur\u00edstico y se ha consolidado como un referente en la reflexi\u00f3n\r\ninterdisciplinaria sobre las dimensiones e impactos socioculturales, pol\u00edticos\r\ny econ\u00f3micos del turismo.&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p&gt;\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;\r\nmso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;\r\ncolor:#202124;mso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Toda la informaci\u00f3n en:&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;a href=\&quot;https:\/\/socantur.com\/\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;https:\/\/socantur.com\/&lt;\/a&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;\r\nmso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;\r\ncolor:#202124;mso-fareast-language:ES\&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;file_uid&quot;:&quot;a269c72b-d672-4d15-8ca2-b93eb2bdf0ad_banner_2_vi_socantur.png&quot;,&quot;autor_id&quot;:null,&quot;user_id&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;noticia&quot;,&quot;status&quot;:&quot;publicado&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-07-12T19:03:52.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-07-12T19:03:52.000000Z&quot;,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url&quot;:&quot;
21es\/2026\/07\/vi-congreso-internacional-de-sociologia-y-antropologia-del-turismo&quot;,&quot;date&quot;:&quot;July 2026&quot;,&quot;per_user&quot;:&quot;&quot;,&quot;image_active&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/prd-posts\/a269c72b-d672-4d15-8ca2-b93eb2bdf0ad_banner_2_vi_socantur.png&quot;},{&quot;id&quot;:55,&quot;slug&quot;:&quot;congreso-internacional-despatriarcalizar-el-patrimonio-cultural-inmaterial&quot;,&quot;name&quot;:&quot;Congreso internacional:  Despatriarcalizar el Patrimonio Cultural Inmaterial&quot;,&quot;summary&quot;:&quot;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#3D3D3D;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;La C\u00e1tedra Libre Patrimonio Cultural Inmaterial:\r\nMemorias y Colectivos Sociales de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP),\r\nArgentina, &lt;\/span&gt;&lt;\/b&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;\r\nmso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;\r\ncolor:#3D3D3D;mso-fareast-language:ES\&quot;&gt;es la instancia organizadora del\r\nCongreso Internacional&lt;b&gt; | Despatriarcalizar el Patrimonio Cultural\r\nInmaterial, &lt;\/b&gt;que se desarrollar\u00e1 en modalidad virtual entre los meses de\r\njunio y noviembre de 2026.&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#3D3D3D;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Este encuentro acad\u00e9mico, abierto y no arancelado,\r\nbusca constituirse en un espacio inter y transdisciplinario de reflexi\u00f3n,\r\nformaci\u00f3n y debate en torno a uno de los desaf\u00edos m\u00e1s urgentes de la gesti\u00f3n\r\ncultural contempor\u00e1nea: transformar las estructuras patriarcales que\r\nhist\u00f3ricamente han condicionado la creaci\u00f3n, transmisi\u00f3n y salvaguardia del\r\npatrimonio cultural inmaterial.&lt;\/span&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;\r\nmso-fareast-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;color: rgb(32, 33, 36); font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif;\&quot;&gt;El &lt;\/span&gt;&lt;b style=\&quot;color: rgb(32, 33, 36); font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif;\&quot;&gt;objetivo final&lt;\/b&gt;&lt;span style=\&quot;color: rgb(32, 33, 36); font-family: &amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;, sans-serif;\&quot;&gt; es avanzar en la\r\ncomprensi\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de esta iniciativa, asegurando la participaci\u00f3n\r\nequitativa de todos los actores sociales. Se aspira a transformar profundamente\r\nlas din\u00e1micas de poder que han marginado a comunidades e identidades diversas,\r\npromoviendo un patrimonio cultural m\u00e1s inclusivo, plural y representativo.&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;Toda la informaci\u00f3n en: &lt;o:p&gt;&lt;\/o:p&gt;&lt;\/span&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p&gt;\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n&lt;\/p&gt;&lt;p class=\&quot;MsoNormal\&quot; style=\&quot;margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-family:&amp;quot;Trebuchet MS&amp;quot;,sans-serif;mso-fareast-font-family:\r\n&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;mso-bidi-font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;;color:#202124;\r\nmso-fareast-language:ES\&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;\/span&gt;&lt;a href=\&quot;https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/16tODBJACcB4g7EgyLVV2OvLPwzV7nlIo\/view\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/16tODBJACcB4g7EgyLVV2OvLPwzV7nlIo\/view&lt;\/a&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;file_uid&quot;:&quot;ae04c4aa-5e43-4cd9-90ba-f0b7c9e19db7_flyer_despatriarcalizar_1.webp&quot;,&quot;autor_id&quot;:null,&quot;user_id&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;noticia&quot;,&quot;status&quot;:&quot;publicado&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-07-12T18:49:11.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-07-12T18:49:11.000000Z&quot;,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url&quot;:&quot;es\/2026\/07\/congreso-internacional-despatriarcalizar-el-patrimonio-cultural-inmaterial&quot;,&quot;date&quot;:&quot;July 2026&quot;,&quot;per_user&quot;:&quot;&quot;,&quot;image_active&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/prd-posts\/ae04c4aa-5e43-4cd9-90ba-f0b7c9e19db7_flyer_despatriarcalizar_1.webp&quot;},{&quot;id&quot;:53,&quot;slug&quot;:&quot;3er-congreso-internacional-de-antropologias-del-sur-2026&quot;,&quot;name&quot;:&quot;3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026&quot;,&quot;summary&quot;:&quot;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;La &lt;a href=\&quot;https:\/\/red.antropologiasdelsur.org\/\&quot; target=\&quot;_blank\&quot; rel=\&quot;noreferrer\&quot; style=\&quot;font-weight: bolder; color: rgb(0, 0, 0);\&quot;&gt;Red de Antropolog\u00edas del Sur&lt;\/a&gt;&amp;nbsp; invita a participar en el&lt;b&gt;&amp;nbsp;&lt;\/b&gt;3er Congreso Internacional de Antropolog\u00edas del Sur 2026&lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;.&lt;i&gt; \&quot;
21Las Antropolog\u00edas del Sur frente a un mundo en conflicto: retos epistemol\u00f3gicos, \u00e9ticos y pol\u00edticos\&quot;&lt;\/i&gt;&lt;\/span&gt;&lt;i&gt; &lt;\/i&gt;, a realizarse en la &lt;a href=\&quot;https:\/\/portal.unila.edu.br\/\&quot; target=\&quot;_blank\&quot; rel=\&quot;noreferrer\&quot; style=\&quot;color: rgb(0, 0, 0);\&quot;&gt;Universidade Federal de Integra\u00e7\u00e3o Latino-Americana&lt;\/a&gt; (&lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;UNILA&lt;\/span&gt;), en Foz do Igua\u00e7u, Brasil , en la triple frontera del cono sur-sur (Paraguay, Argentina, Uruguay), del 4 al 6 de noviembre de 2026.&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;a href=\&quot;http:\/\/\ud83d\udd17 P\u00e1gina web: https:\/\/antropologiasdelsur.org\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;\ud83d\udd17 P\u00e1gina web: https:\/\/antropologiasdelsur.org &lt;\/a&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;\ud83c\udfa7 &lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;\u00a1El sonido del #CongresoAntropolog\u00edasDelSur2026 ya est\u00e1 disponible!&lt;\/span&gt; \ud83c\udf0e\u2728&lt;br&gt;&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;Conecta con los ritmos que estar\u00e1n presentes en Foz de Iguaz\u00fa, Brasil, del 4 al 6 de noviembre de 2026.&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;\ud83d\udcf2 &lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;\u00bfC\u00f3mo escuchar?&lt;\/span&gt;&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;ul style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;&lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;Escanea el C\u00f3digo QR&lt;\/span&gt; que encuentras en el cartel oficial&lt;\/font&gt;&lt;\/li&gt;&lt;\/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;o&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;ul style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;li&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;Ingresa directamente a la&amp;nbsp;&lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;Playlist de Spotify&lt;\/span&gt;&amp;nbsp;del Congreso aqu\u00ed:&amp;nbsp;&lt;\/font&gt;&lt;a href=\&quot;https:\/\/open.spotify.com\/playlist\/1ojGjduSnWZzDtu865bXYL?si=g1ahqqI4SjO2NBVHaK8pGQ\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;https:\/\/open.spotify.com\/playlist\/1ojGjduSnWZzDtu865bXYL?si=g1ahqqI4SjO2NBVHaK8pGQ&lt;\/a&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;\/font&gt;&lt;\/li&gt;&lt;\/ul&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;\ud83c\udfb6 &lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;\u00a1Hagamos esta playlist juntos!&lt;\/span&gt; \u00bfQu\u00e9 canci\u00f3n o ritmo del Sur global no puede faltar? \ud83d\udc47 &lt;span style=\&quot;font-weight: bolder;\&quot;&gt;D\u00e9ja tus recomendaciones aqu\u00ed en los comentarios de IG&lt;\/span&gt; y ay\u00fadanos a alimentar nuestra identidad musical.&lt;\/font&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;\/p&gt;&lt;p style=\&quot;margin-bottom: 1rem; color: rgb(61, 61, 61); font-family: Roboto, sans-serif;\&quot;&gt;&lt;font face=\&quot;Sans Serif\&quot; size=\&quot;4\&quot;&gt;\ud83d\udd17&amp;nbsp;&lt;\/font&gt;&lt;a href=\&quot;https:\/\/www.instagram.com\/p\/DZk4RaTCb_7\/?utm_source=ig_web_copy_link&amp;amp;igsh=MzRlODBiNWFlZA==\&quot; target=\&quot;_blank\&quot;&gt;https:\/\/www.instagram.com\/p\/DZk4RaTCb_7\/?utm_source=ig_web_copy_link&amp;amp;igsh=MzRlODBiNWFlZA==&lt;\/a&gt;&lt;\/p&gt;&quot;,&quot;file_uid&quot;:&quot;b46f7bf4-d1fe-4f5c-a542-8a35033e2986_afiche_spotify_br.jpg&quot;,&quot;autor_id&quot;:null,&quot;user_id&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;noticia&quot;,&quot;status&quot;:&quot;publicado&quot;,&quot;created_at&quot;:&quot;2026-07-12T17:02:51.000000Z&quot;,&quot;updated_at&quot;:&quot;2026-07-12T17:47:49.000000Z&quot;,&quot;deleted_at&quot;:null,&quot;url&quot;:&quot;es\/2026\/07\/3er-congreso-internacional-de-antropologias-del-sur-2026&quot;,&quot;date&quot;:&quot;July 2026&quot;,&quot;per_user&quot;:&quot;&quot;,&quot;image_active&quot;:&quot;https:\/\/aries.aibr.org\/storage\/prd-posts\/b46f7bf4-d1fe-4f5c-a542-8a35033e2986_afiche_spotify_br.jpg&quot;}]},&quot;url&quot;:&quot;\/&quot;,&quot;version&quot;:&quot;
21cef04505c50856ed1fefe6ba28267b26&quot;}"></div>    </body>
22</html>

Line numbers count LF bytes from the start of the resource, as the search results do. Vendor segments are library code the classifier recognised; they are stored but not indexed. Bytes are shown as Latin1 characters, one per byte.