https://falaciaslogicas.com/continuo/

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11    <title>Continuo - Falacias Lógicas</title>
12    <meta name="description" content="No se pueden distinguir casos extremos cuando hay casos intermedios de clasificación ambigua.">
13    <meta name="keywords" content="paradoja sorites, continuo, falacias lógicas, argumentum">
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52  <h1>
53    Continuo
54  </h1>
55  <div class="tagline"> No se pueden distinguir casos extremos cuando hay casos intermedios de clasificación ambigua. </div>
56</div>
57
58<div class="row-fluid post-full">
59  <div class="span12">
60    <div class="lead content">
61      <p>Se ha asumido que no se puede distinguir entre dos situaciones extremas cuando hay casos intermedios que no pertenecen a ninguno de los extremos y cuya clasificación es ambigua. Es una falacia lógica ya que los extremos no son lo mismo, independientemente de que haya una línea de transición entre ellos o no.</p>
62
63    </div>
64    <div class="ejemplo">
65      <h2><small>Ejemplo</small></h2>
66      <blockquote>
67        
68        <p>―Hay una línea borrosa entre embrión y feto, son lo mismo.
69</p>
70        
71      </blockquote>
72    </div>
73
74    <br/>
75
76    <div class="keywords">
77      <p>También conocida como
78        
79         o <em>«Paradoja sorites»</em>.
80        
81      </p>
82    </div>
83
84    <hr/>
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86    <div class="pagination text-center">
87      <ul>
88        
89          
90        
91          
92        
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99            
100              
101              <li class="prev"><a href="/causa-falsa/" title="Causa Falsa">&larr; Causa Falsa</a></li>
102            
103            
104            
105              
106              <li class="next"><a href="/contra-el-hombre/" title="Contra el hombre">Contra el hombre &rarr;</a></li>
107            
108          
109        
110          
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130          
131        
132      </ul>
133    </div>
134    <hr>
135  </div>
136</div>
137
138
139<h2><small>Otras falacias</small></h2>
140<dl class="posts-description dl-horizontal">
141  
142  
143  <a href="/anfibologia/" class="btn">
144    <dt>Anfibología</dt>
145    <dd>El argumento puede tener múltiples significados distintos.</dd>
146  </a>
147  
148  
149  
150  <a href="/apelacion-a-la-autoridad/" class="btn">
151    <dt>Apelación a la Autoridad</dt>
152    <dd>El argumento se da por cierto ya que es defendido por una autoridad.</dd>
153  </a>
154  
155  
156  
157  <a href="/apelacion-a-la-multitud/" class="btn">
158    <dt>Apelación a la Multitud</dt>
159    <dd>

159El argumento se da por cierto porque "todo el mundo lo hace".</dd>
160  </a>
161  
162  
163  
164  <a href="/causa-falsa/" class="btn">
165    <dt>Causa Falsa</dt>
166    <dd>Se ha confundido correlación con causalidad.</dd>
167  </a>
168  
169  
170  
171  
172  
173  <a href="/contra-el-hombre/" class="btn">
174    <dt>Contra el hombre</dt>
175    <dd>Se ataca a la persona en lugar de al argumento.</dd>
176  </a>
177  
178  
179  
180  <a href="/espantapajaros/" class="btn">
181    <dt>Hombre de Paja</dt>
182    <dd>Se ha tergiversado el argumento para que sea más fácil de atacar.</dd>
183  </a>
184  
185  
186  
187  <a href="/falsa-dicotomia/" class="btn">
188    <dt>Falsa Dicotomía</dt>
189    <dd>De todas las opciones posibles, se han tenido en cuenta sólo dos.</dd>
190  </a>
191  
192  
193  
194  <a href="/inconsistencia/" class="btn">
195    <dt>Inconsistencia</dt>
196    <dd>Los argumentos no podrían ser ciertos todos a la vez.</dd>
197  </a>
198  
199  
200  
201  <a href="/incredulidad-personal/" class="btn">
202    <dt>Incredulidad Personal</dt>
203    <dd>No se ha podido entender el argumento, por lo que es falso.</dd>
204  </a>
205  
206  
207  
208  <a href="/ningun-escoces-verdadero/" class="btn">
209    <dt>Ningún Escocés Verdadero</dt>
210    <dd>Se redibuja una definición para esquivar un contraejemplo, o se lo extrae del conjunto definido.</dd>
211  </a>
212  
213  
214  
215  <a href="/no-se-sigue/" class="btn">
216    <dt>No se sigue</dt>
217    <dd>Los argumentos dados son irrelevantes.</dd>
218  </a>
219  
220  
221  
222  <a href="/por-la-ignorancia/" class="btn">
223    <dt>Por la ignorancia</dt>
224    <dd>Se da el argumento por cierto debido a que no se puede demostrar que sea falso.</dd>
225  </a>
226  
227  
228  
229  <a href="/por-las-consecuencias/" class="btn">
230    <dt>Por las consecuencias</dt>
231    <dd>El argumento es falso ya que sus consecuencias son indeseables.</dd>
232  </a>
233  
234  
235  
236  <a href="/tautologia/" class="btn">
237    <dt>Tautología</dt>
238    <dd>La veracidad del argumento ya se incluye entre sus premisas.</dd>
239  </a>
240  
241  
242  
243  <a href="/tu-tambien/" class="btn">
244    <dt>Tú también</dt>
245    <dd>Desacredita un argumento señalando la hipocresía en el comportamiento del oponente.</dd>
246  </a>
247  
248  
249</dl>
250
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272      <small><a href="http://jorgebg.com" target="_blank" title="Jorge Barata">Jorge Barata</a> y <a href="https://github.com/jorgebg/falaciaslogicas.com/graphs/contributors">otros colaboradores</a>.</small>
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